明朝是中国历史上的一段辉煌时期，统治时间长达近三百年，其对待外来文化特别是西方传教士的态度也经历了从开放到封闭，从容忍到排斥的转变。要了解这一变化，我们首先需要回顾一下明朝历代君主及其政策，以及他们如何影响了国家与外界的交流。
在朱元璋即位之初，他对于外来的东西持有一定的开放态度。由于他本人也是一个出身贫寒、自学成才的人，对于学习和知识有着浓厚的兴趣，因此允许了一些西洋人的入境，并且通过翻译等手段了解一些西方科技和文化。但随着时间的推移，尤其是在朱元璋晚年，他开始变得越来越反动。他认为这些外来事物可能会威胁到他的统治，这导致他采取了一系列严厉措施，如限制民众接触海外书籍，禁止私下学习佛法等，以此维护自己的权力。
朱由校即位后，即便是被迫退位成为“太上皇”，但他的政治立场并未发生太大的改变。在他看来，一些宗教仪式和信仰实质上就是挑战皇权的一种形式，因此自然而然地，对这些都加以压制。而到了崇祯帝时代，由于内忧外患不断加剧，包括天灾人祸以及不断侵扰边疆的问题，使得这个时候明朝内部更加不稳定，而对于西方传教士，则采取了更为严格的手段，比如将他们视作间谍，并进行逮捕或驱逐。
然而，在这整个过程中，有一群人，他们似乎成了特殊的人群——那些能够跨越国界、语言障碍，用一种奇特方式沟通的人们——我们所说的“传教士”。他们带来了新的思想，不仅仅是关于宗教，还有科学技术知识。这是一个双刃剑，一方面，它可以增进两国之间的理解，但另一方面，也可能引发更多问题，因为这些新思想往往与现有的社会结构相冲突。
在这种背景下，“明朝历代时间表”就显得尤为重要。它不仅可以帮助我们理解当时社会经济发展情况，更能透视出不同时代不同的政治环境，以及它们如何影响人们对周围世界观念和行为模式上的改变。例如，如果我们看看洪武年间（公元1368-1398）期间，尽管当时正值战争频繁，但还是允许了一部分葡萄牙商船进入中国，与此同时，那个年代还出现过著名的地理学家郑和七次远征，这些都反映出那个时代虽然充满斗争，但仍然保持一定程度上的开放性。而到了万历末年（公元1573-1600），随着民族主义情绪升高，当时政府开始更加排斥异己，加强边防，同时限制任何形式的与外部世界接触，这就使得向内陆地区扩散基督徒的情形受到抑制，最终导致基督徒数量减少甚至消失掉大部分地区。
总结来说，从朱元璋至崇祯帝，由于多重因素影响，如国内政局稳定、国际关系变化及儒家文化价值观念深化等，使得明朝对待西方传教士逐渐从宽容转向排斥。这背后的原因既包括意识形态差异，也涉及国家安全考虑。此番考察显示出了一个帝国在面临前所未有的挑战时，是如何通过调整自身政策试图维护其核心利益，最终走上了那条充满血泪史诗般道路。而这份《明朝历代时间表》则作为见证者，无声地记录着每一次转折，每一次选择，都承载着一片古老而又复杂的大陆的心跳声息。
