在中国历史上，秀才是最低级别的文官资格之一，这一称呼源于古代科举制度。明朝时期，科举考试成为获取官职和社会地位的主要途径，而秀才则是通过这条路径考取的人士。然而，在这一背景下，我们需要探讨的是，一个仅仅具备秀才身份的人是否能够顺利地进入政治领域，并在那里获得权力的实质性分配。
首先，让我们来回顾一下明朝政权建立后的最初几十年。在朱元璋即位之初，他确立了以“选贤任能”为原则的政治理念。这意味着他倾向于提拔那些有才能、有智慧并且忠诚于自己的干部，无论他们来自何种背景。这样的政策对普通人来说提供了一条可能通往高层次位置的道路，即便不是出身显赫或拥有强大势力的家庭。
然而，这种理想化的情况并不持久。随着时间的推移，明朝逐渐形成了严格等级制度，其中皇帝及其直系宗室成员占据最高的地位，而其他家族则被边缘化。此外，对于地方势力的控制也变得越来越紧张。这两方面共同作用，使得任何想要攀登顶峰的人都必须面临巨大的挑战。
为了理解这个问题，我们需要考虑到另外两个重要因素：一是中央集权与地方割据之间不断斗争；二是科举制度本身如何塑造社会阶层关系。在这些复杂的情境中，一名秀才想要跻身高层，他们不仅要展现出卓越的学术能力，还必须具有深厚的政治智慧，以及适当的情感纽带或支持网络。
除了这些个人品质之外，还有一些系统性的障碍阻碍了普通人的崛起。一方面，由于清除异己策略频繁实施，大量优秀人才被无辜牺牲。而另一方面，由于长期以来地方势力与中央政府之间不断冲突，最终导致中央对于地方控制力度减弱，因此，不同地区间出现了各自独立发展甚至相互抵触的情况。
总结而言，在明朝时期，即使是一名拥有秀才身份的人，他们仍然面临着极其艰难的地步，要想达到更高的地位和影响力，是一个充满挑战的事业。而他们能够成功还是失败，则取决于许多不可预测因素，如运气、机会、以及个人的决断和智谋。如果说某个时代允许平民百姓通过努力成为伟大的统治者，那么那一定是一个充满变革和开放精神的大时代。但遗憾的是，从历史看来，大多数情况下，只有少数幸运儿能够跨过这个门槛而走进历史舞台上的光芒之中。
