在明代，仇英以其卓越的绘画技艺和深邃的文化内涵，被后人尊称为“十洲仙史”。他出身工匠，早年从事漆工并兼习彩绘栋宇，这份扎实的技术基础为他日后的艺术创作打下了坚实的基础。仇英不仅擅长人物、山水、花鸟、楼阁界画，更以临摹古代名家作品而闻名。他对宋代画家的作品有着无限崇敬，对赵伯驹、南宋“院体”画等多有借鉴。
他的创作态度严谨，每幅画都经过细致周密的研究和刻划入微。在人物方面，他尤其擅长仕女题材，以精确的人物造型和概括力强著称。他的线条流畅，有别于时流板刻习气，直趋宋人室，对后来的尤求、禹之鼎以及清宫仕女画都有很大影响。
仇英的一生中，他与沈周、文征明及唐寅等当代名家保持着良好的关系，为文征明所器重，曾在项元汴、周六观两大家中见识了大量古代名作，并临摹创作出了许多精品。他的青绿山水与人物故事画形象精确，工细雅秀，色彩鲜艳含蓄蕴藉，是文人画所崇尚的情趣融入其中。
张丑评价说：“仇英是赵伯驹后身，即文、沈亦未尽其法。”董其昌也题写《仙弈图》赞扬道：“仇实父是赵伯驹后身，即文、沈亦未尽其法。”这些赞誉证明了仇英在中国书畫史上的重要地位，以及他独特风格对后世影响力的巨大。
总结来说，仇英是一位具有极高艺术水平和深厚学养的伟大的书籍师傅，其作品至今仍被人们珍视，并且继续激发着人们对于传统文化美学探索的心灵追求。
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