亨廷顿对文明的划分，是他在《文明冲突与世界秩序》一书中提出的一个重要理论。在这部作品中，亨廷顿通过深入分析不同国家和地区文化差异，以及这些差异如何影响国际关系，提出了一种将世界上的不同文明划分为几个主要类别，并探讨了这些分类背后的原因和后果。以下是对亨廷顿划分观点的一些关键要点。
首先，亨廷顿认为全球存在着几大主要文化或“文明”，每个文明都有其独特的历史、语言、宗教信仰以及社会结构。这些文明包括西方（以基督教为核心）、伊斯兰世界、中国（儒家文化），印度（印度教和佛教），日本以及俄罗斯等。每个这样的文化群体都拥有自己的价值观念、政治制度和经济模式，这些因素共同构成了它们之间相互区别的一个框架。
其次，他强调了这些不同的文化背景对于国家政策决策过程中的影响。他认为，在某些情况下，这种文化差异可能导致冲突，因为不同的人们可能会因为他们关于权力分享、个人自由或社会正义等基本问题上持有不同的看法而发生争执。此外，这也意味着跨越国界进行合作或者建立一种全球性的治理体系会面临更大的挑战，因为成员间存在巨大的认同感缺失。
第三点是，即使在存在深刻的意识形态差异时，也可以找到共存之道。这涉及到了解并尊重其他人的价值观，并寻找能够超越单一民族或宗教团体利益的地方性解决方案。例如，在一些由多元族群组成国家中，政府必须平衡各个群体之间紧张关系，以确保所有人都能感到被代表并受到保护。
第四点是尽管我们生活在一个更加互联化和包容性的时代，但仍然存在许多阻碍全球合作的问题，如不平等分布资源，对外援助的有效利用以及发展中国家的贫困问题。因此，我们需要创造出新的机制来处理这些挑战，同时保持各自所持有的独特身份。
第五点，由于技术进步导致信息传播速度加快，使得人们更容易接触到来自不同背景的人物事物，从而促进理解与交流。这不仅帮助我们认识到我们的相似之处，也增加了我们发现彼此根本区别的情况。但这种增长带来的好处同时也伴随着风险，比如网络恐慌情绪爆发的情形不断出现，反映出信息流动带来的复杂后果。
最后，由于人口迁移现象日益增多，使得当今社会成为各种混合型文化空间，其中最终形成的是一种融合型新人类，他们既承载着自己的传统，又接受并适应了新的环境。这无疑要求我们重新思考什么是“本土”？何谓“身份”？
总结来说，亨廷顿对文明的划分虽然提供了一种视角来理解全球范围内复杂的人际关系，但它并不意味着应该放弃努力去推动跨越边界的人际交流与合作，而恰恰是在这样做的时候，我们才能够真正地认识到我们的共同目标——建立一个更加安全稳定的国际环境，为所有人提供公正机会，不论其出身于哪个类型的心灵之城。
