然而，这“听调不听宣”的地位，并非简单的优待，而是历史发展和权力政治的一种妥协形式。
在《西游记》中，为了捉拿孙悟空，天廷决定派出二郎神！二郎神在天廷中有着特殊的地位，他”听调不听宣”。这意味着他既能够参与决策，也能够提出自己的意见。在古代中国，一些边疆地区或重要将领往往被赋予较大的自主权，以保持地方稳定和控制军事力量。
所谓“调”，就是有啥事，咱们商量着来，我下命令之前，先征询一下你的意见。所谓“宣”，就是自上而下，命令式的、强制式的!叫你干啥你就干啥，没有一点商量的余地。这背后，是一种权力的平衡与限制。
那么，那些牛人，如罗成、李家、沐家等凭什么这么”牛“？还不是看谁手里面的兵多、谁势力大！一切靠实力说话。二郎神的实力没说的，一身九转玄功出神入化、三尖两刃刀威猛无比，有手下兄弟众多！师门背景深厚，所以自然有这个底气！
当然，“听调不听宣”也是一种无奈的妥协之举。为什么统治者会容忍有人”监听不监听？”一般有这几种类型：一是出于考虑，即便是不顺眼的人物也有其作用；二是出于稳定的考虑，即便是强悍的人物，只要他们心向中央，就可以成为边疆或重要将领；三是出于收买人心，即使是一个潜在威胁，但只要给足了利益，他们可能就不会造反了。
《西游记》中的故事，以及其他许多历史和文学作品，都透露出一个道理：没有哪个帝王会容忍一个隐患，在暂时的妥协和退让之后，不迟早用雷霆手段，将所有权力收归己手！藩镇割据节度使拥兵自重——谁能保证你将来没有二心？
如果想过安生日子，就老老实实地交出兵权交出封地，平平安安做个富家翁! 不然迟早招来杀身之祸! 二郎神有实力有关系才能够做到监听不监听，因为孙悟空这个“野猴子”，虽然闹得风风雨雨，被封为齐天大圣，但最终还是被压在五指山下五百年啊!
一切风光荣耀都是实力的较量和碰撞。多少皇图霸业多少风流天骄，最终还是看谁的手段更高明、武艺更精进。而对于那些试图超越规则的人来说，无论如何都逃不过最后的大灭亡。但对于像罗成这样的人物来说，他们通过保持一定程度的地盘自治，从而避免了直接对抗中央政府带来的风险，使他们得以维持自身的一部分独立性，同时也为国家提供了一定的稳定性。在这种情况下，“listen and not listen to the announcement" 是一种双方之间达成的一种共识，它既体现了当时社会政治结构中的某些特点，也展示了一种复杂且微妙的心理博弈过程。
