一、引言
在中国历史的长河中，皇位继承与争夺是一个经常性的问题。然而，乾隆帝在位期间，却似乎没有人敢于挑战他的统治，这让后世学者产生了诸多疑问。为此，本文将从清朝中叶以来的皇室制度改革角度出发，探讨为什么没人跟乾隆争皇位。
二、政治体制的稳固与变化
在康熙和雍正时期，清朝已经逐渐形成了一套比较完善的政治体制。这包括了明确的人事选拔体系，即科举考试，以及严格的官员考核机制。此外，由于康熙帝和雍正在位期间相继实行了一系列改革，如中央集权加强、地方政府机构化等，使得清朝的中央集权能力大大增强。
三、家族联姻与政治同盟
除了政治体制之外，家族联姻也是维护统治秩序的心理因素之一。在乾隆时期，他通过结婚等方式，与其他王公贵族建立起广泛的人脉关系，从而巩固了自己的地位。此外，对于可能威胁到自己统治稳定的势力，也采取了一系列措施来削弱其力量，如优待有功之臣，以免他们心生不满。
四、后宫管理与宦官控制
后宫作为一个重要的地方，不仅是帝王生活的一部分，也是决策过程中的关键参与者。乾隆帝对于后宫进行严格管理，将亲信宠爱并置于高级妃嫔之列，同时也限制了她们对政局的影响。而宦官作为辅助君主处理日常政务的人物，在这段时间内被更加严格地控制，他们的地位虽然仍然重要，但实际上却不再能成为颠覆政局的大势力。
五、高宗法治传统影响
雍正帝时期推行的一系列法律法规，为以后几代人的行为提供了一个遵循规范和规则进行活动的环境。当年他实施“慎刑令”、“御史台章程”，这些都是为了减少滥用职权现象，并且为整个社会树立起一种依法行政的情绪，这种情绪在接下来的年代里逐渐深入人心，对任何想要挑战当今国泰民安的情况都是一种潜移默化的心理压力。
六、天命观念及儒家思想
在封建社会背景下，“天命”这一概念占据着极其重要的地位，它认为一切事物都是由天意所定，无论是君主还是百姓，都必须顺应自然界和宇宙间普遍存在的事物律则。这一观念使得人们对于更替持有一种宿命论态度，因此即使有动摇也难以转变成具体行动。同时儒家思想强调君子仁义礼智信等美德，其核心价值观塑造出了一个追求道德高尚生活方式的人群，这个群体自然不会轻易背离这样的价值标准去做出无益或甚至危害国家的事情。
七结语：
总结来说，为什么没人跟乾隆争皇位，是因为既有宏大的政治结构基础，又有细腻的心理文化构架共同作用。一方面，有着完善而有效率的人事选拔体系；另一方面，还有深厚的情感纽带以及心理上的自我约束。在这样复杂多层次的问题面前，我们可以看到的是一个精密平衡系统，而这个系统恰好使得革命或反抗变得几乎不可能发生。但这种情况并不意味着没有问题，只不过解决途径更多地走向内部修正，而非寻求暴力的突破。
