是谁的子孙更有资格继承大汗的宝座？
在14世纪，蒙古帝国由于内忧外患而逐渐衰落。成吉思汗的大弟合赤台的后人，即阿尔脱海和他的儿子也先，在中亚建立了北元政权，而另一位成吉思汗的小弟察罕帖木儿的后人则建立了大都政权，也就是明朝。
这两股力量之间展开了一场关于哪个是真正正统的蒙古帝王的问题。从一个角度来看，北元可以说是更接近于原始的蒙古贵族文化，它保留着较多的游牧生活方式和草原习俗。而明朝，则在中国汉化程度更高，政治制度、文化等方面更加融合汉文化。
但从另一个角度出发，明朝作为北元之后的一个重要发展阶段，其在政治上实现了稳定，并且通过对内战争以及对外扩张，最终确立了自己作为一个独立国家的地位。这使得许多学者认为，从实际控制力和影响力的角度来说，明朝才是真正意义上的“正统”。
然而，这种观点并不无争议。有些学者认为，只要能够证明自己的血脉源自成吉思汗家族，那么就有资格称为“正统”。按照这样的标准，不论是在军事实力还是政治影响上，都无法否认的是，一直到15世纪末期，大部分蒙古人的认同仍然集中在北元这一支上。
随着时间推移，这场辩论逐渐淡出了人们的心头，因为两者都已经不再存在于现实世界中。不过，对于这个问题，可以从不同的视角去理解：对于那些追求纯粹蒙古血脉的人来说，或许他们会支持北元；而对于那些重视强大的中央集权和稳定的社会秩序的人来说，则可能倾向于支持明朝。但无论如何，“北元和明朝哪个是正统”这一问题，无疑反映出了当时复杂多变的情形，以及不同民族、不同文化间如何寻找共同点或分歧所展现出的智慧与勇气。
至今，我们还能听到一些藏传佛教界人士提及，他们相信只有一支皇室才能拥有最真实最完整地传承下来的宗教仪式，因此他们依旧将注意力放在寻找那个被广泛认为具有最高宗教地位的大汗家谱上。在这个过程中，不可避免地又一次引申出那永恒的话题：“究竟哪一方才是我民族真正尊敬并追随的大帅？”
