董寿平与黄胄、黎雄才、范曾共同创作的《知音图》于1984年问世。该作品描绘了魏良辅在改革昆山腔时，与鹿城和娄东之间往来的人物场景，他的朋友圈主要包括苏南一带的人士。在这幅画中，周似虞和赵瞻云等人既擅长曲艺，又精通医术，他们的名声远扬。
周似虞是常熟人，以其医术闻名于吴中。他向魏良辅学习曲艺，并展现出非凡的技艺。钱谦益在诗中赞美他：“既以医游贤士大夫，又时时游少年场，与游人酒人，轻衣骏马，美酒食，列歌从，如承平王孙。”每当中秋夜，他坐在生公石上唱歌，这声音能让林木飘沓，而广场上却寂静无声。
赵瞻云也是一位高超的曲艺家。他自幼父母双亡三次娶妻又丧偶，一直保持着孤独之心，但热衷于吟诵。后来，他与张野塘成为文渊阁大学士王锡爵门下的客卿。王锡爵请辞回太仓后，以拍曲为乐趣。而赵瞻云技艺超群，每至“酒酣耳热，曼为长讴”，四座皆惊，即使有少年们聚集听鼓，也不敢发声。
魏良辅在研究昆山腔之前，是一个悬壶济世的医生，他整天忙于诊脉开药。如果他以拍曲为业，那么养家活口将变得困难。但正是由于他们都既擅长曲艺又精通医学，有共同的学养、志趣和艺术见解，所以才能相互切磋并成为了朋友。
事实上，在明清时期，有很多医者兼具文学兴趣或喜爱音乐。在《五茸志逸》记载，被称作文学家的秦昌遇，其子嗣喜欢写诗，与文坛大家交流唱和。而许多著名曲家的家庭成员也是医者，如徐大椿（《乐府传声》作者）或叶堂（清代度曲家）。明代名医秦景明甚至请两位优伶随行替方知府看病，让他们先演奏两支曲子，然后用药治愈了他的病。这种结合医学与艺术的情形，从魏良辅开始，便一直持续到今天依旧不断发生。
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