董寿平在甲子年（1984年）创作了《知音图》，这幅画中描绘了魏良辅和其他苏南地区的音乐家们。魏良辅在昆山腔的改革过程中，经常与鹿城（昆山）和娄东（太仓）之间的人士往来，他所收集的曲谱大多来自苏南一带。这一点很值得注意，因为周似虞、赵瞻云等人不仅擅长曲艺，还擅长医学，他们在当地非常有名。
周似虞是常熟人，以其医术著称。他向魏良辅学习曲艺，能够“曲尽其妙”。钱谦益在他的诗中描述了周似虞如何以轻装骏马，与游人酒饮，歌伎负墙，声如承平王孙，每到中秋夜坐在生公石上，尽管四处喧闹，但只要他开口歌唱，便能让广场上的百余人静默无声。即使到了八十岁，他仍然参加虎丘中的秋节活动，其风采依旧。
赵瞻云也是一位高超的琴师，他自幼父母双亡三次娶妻又三次丧偶，因孤独好吟诵后来成为文渊阁大学士张野塘的助手，与王锡爵门下。王锡爵请辞回到太仓后，以拍曲为乐趣。在清代康熙年间，王氏家班仍旧活跃演出。赵瞻云技艺非凡，每至“酒酣耳热”时，“曼为长讴”，观众四座辟易，无人敢发声。他甚至影响了先君子的心情，使病容减少几分。
魏良辅最初是一个医生，在研究昆山腔之前整天把脉开药，如果他要以拍曲为业，那么养家活口将很困难。但正是由于他们都既擅长医学又擅长艺术，有共同的学养、志趣和艺术见解，所以才聚集在一起学习拍曲，并成为了他的入室弟子。
事实上，在明清时期，有很多医士兼具乐府之才，如吴履震撰《五茸志逸》记载秦昌遇，即文学家秦裕伯裔孙，是文学大家唱和对象，也喜爱诗词，并著有《澹香堂诗文集》，“家有台池花榭、歌姬舞女”。或许从魏良辅开始，一些昆曲家的家庭就包括医生，从而产生了一种传统，即名医兼行昆曲知音，这种现象直到今天依然存在。
标签：
商朝文化与艺术
