明朝为什么要复兴惨无人道的殉葬制度？这背后有着深刻的历史原因和文化背景。自汉唐以后，中国已经废除了人殉制度，但明初又重新启用了这一残酷的习俗。这可能与契丹、党项、女真、蒙古等游牧民族的人殉传统有关，也可能是因为程朱理学强调忠孝节烈所导致的一种文化现象。
明太祖朱元璋的葬礼是由建文帝主持，而明成祖和仁宗则是在其子孙手中完成。而被视为仁孝贤君的建文帝和仁宗，其实也推行了殉葬，这让人不得不反思理学是否真的造成了这些悲剧。在分析这一问题时，我们发现，实际上并没有证据表明朱元璋本人在生前就决定以宫妃三十八人殉葬。
然而，从《祖训》以及朱元璋设计的一系列严密制度来看，可以窥见一些端倪。作为一个极重视历代经验教训的人，他对后妃采取了一系列措施，以防止出现前代宠妃乱政的问题。他认为后妃们应该专注于侍奉皇帝和处理后宫事务，而不能参与朝政或问宫外之事。
因此，我们可以推测，明太祖朱元璋确实是恢复人殉恶制的始作俑者，其后的领导人的行为只是简单地沿袭旧制而已。这种复古行为背后的深层次原因值得我们进一步探讨。
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商朝政治制度与变革
