但有说法指出，这些悲剧背后，既有契丹、党项、女真、蒙古等游牧民族人殉传统的影响，也是程朱理学过于强调忠孝节烈所致。理学要求每个人都做圣人，都遵守忠孝节烈的道德规范。明太祖朱元璋在位期间，虽然专注于民生工程，但他的《祖训》和严密制度显示了他对历代王朝治乱兴衰经验教训的重视。
鉴于汉唐女宠、宦官、外戚乱政的血淋淋教训，朱元璋采取了一系列措施，以防患于未然。他规定后妃只能生儿育女、侍奉皇帝和处理后宫事务，不得问宫外之事或参与朝政。这也意味着朱元璋对于后妃们的身世、人数、品级等都做出了制度上的规定。
太子朱标意外早逝，朱元璋晚年对年幼的皇孙朱允炆表现出了诸多担心，从而周密地安排自己的身后事。因此，我们有理由相信，明太祖朱元璋就是明朝恢复人殉恶制的始作俑者!其后的明成祖、仁宗、宣宗等人的葬礼，不过是一句“一如太祖旧制”的行为而已。
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商朝政治制度与变革
