在繁华都市的香港艺术馆中，举办了一场名为“辽宁省博物馆藏画展”的活动。这次展览展示了明代仇英的《清明上河图》，这幅作品描绘了苏州城乡的繁华景象。袁宏道是明代著名文学家，以其独特的“性灵说”而闻名于世。他不仅擅长写作山水游记，更以其精妙绝伦的尺牍著称。
袁宏道是一位不受拘束的人，他对官职没有太多热情。尽管他曾经做过官，但很快就辞去官职，选择浪迹天涯，漫游于山水之间，这段时光里，他创作了大量美丽动人的山水游记。当他的哥哥袁宗道邀请他进京后，他不得不放下游历的心思，回到京城履行官职。然而，不久后他又因为感到束缚感而再次辞去了官职，将归隐湖北公安之路。
在他的仕途中，袁宏道曾经担任吴县县令，对此他兴奋的是能够探索吴中的自然风光。在给朋友的一封信中，他写道：“弟已令吴中矣。吴中得若令也，五湖有长，洞庭有君。”这里，“五湖”指的是太湖一带众多湖泊，而“五百里粮长”则是比喻深远广阔的地方。不过，在做官期间，他也深刻体会到官场生活的苦楚和压力，如同在给丘长孺的一封信中所表达：“大约遇上官作奴……人间恶趣。”
除了这些文雅的情感表达外，当袁宏道与杨安福进行交流时，也能看出他对仕途生活无奈和厌倦的情绪：“燕中宴集……至今尚郁郁胸臆间也。”同时，又因为吴县令之苦——瘦、忙、膝痛腰酸等——让他发出沉痛呼唤：“嗟呼，使我心愈加悲哀。”
作为一个性灵才子，对待现实 袒露无遗，有着强烈的心愿。他常常在尺牍里诉说自己的不满和逃避，用诗意洋溢的话语来抒发内心对于自由生活渴望的声音，如在《与聂化南》中的文字： “且丈夫各自行其志耳。乌纱掷于优人”，这是向别人传递一种态度，一种追求自由独立的心理状态。而最终，在给聂化南的一封信里，他实现了这个梦想，再次回到了老家的那片土地。“败却铁网……走出刀山剑树”，这正如他的愿望一样，是一次真正意义上的解脱。
总结来说，即使是在简短而含蓄的小品文（尺牍）当中，也能透露出作者真实的情感和思考，无论是对于自然风光还是社会现实，都表现出了作者独特的人生态度和文学才能。这便是那些时代人物通过简单几笔笔墨所蕴含的情感世界，让我们从他们身上看到那个时代人们对于自由、美好生活追求的痕迹。
