晚明时期，文士们似乎不太介意吃些“嗟来之食”，他们的心灵敏锐，对耻感的反应比其他人更加强烈。一般来说，这一阶层的人更愿意忍饥挨饿，而不是接受官方的馔食。但在晚明，情况似乎有所不同。他们热衷于举办派对，乐此不疲地去财主家蹭饭喝酒。在这样的宴席上，他们大快朵颐，一副享受生活的模样。
有一位名叫朱承彩的宗室成员，他家的钱财滚滚而来，但他却总是慷慨地款待文士和妓女。一年中的中秋佳节，他还举办了一场盛大的宴会，邀请了南京的一百二十多位士子参加，还请来了四十多位妓女作为佐酒助兴。
还有金銮者家族，他们原本应该在家里庆祝喜事，却反而选择到别人的家去蹭饭。有人问他们为何如此做，他们回答说，在大家一起吃饭的地方，比起自己家里的孤独用餐，更有趣味可言。
王伯稠是一位考过科举但未能中途成功后就放弃的人。他宁愿写诗也不愿再复读，也许因为他的才华与外表让人印象深刻，或许因为他常常带着满肚子的笑容和豪迈的情怀，一脸潇洒自如，不管是哪种形式，只要能加入派对，他都毫不犹豫地出现在那里。
林春秀是一位自由撰稿人，与朋友郑铎关系密切，每天都去郑铎家喝酒玩闹。尽管林春秀经常醉倒并且乱骂，但郑铎从未生气，只是继续给他准备好酒，让他尽情享受。这份友情持续了三十年，如同一段奇妙的传说。
晚明时期，文人们与富商之间存在一种难以置信的融洽关系，即使没有血缘或亲疏关系，只要你能提供美好的时光、丰盛的大餐或者精神上的支持，那么这份友谊就会被珍视无比。而这一切，都源于那股潜藏在社会底层的资本主义萌芽力量，它改变了人们对于贫穷和富裕、权力和尊严等概念的看法，使得文人的价值得到了重新评估。在这个时代，没有人会轻视那些能够创造文化辉煌的人，因为他们知道这些文化之花正是由那些拥有金钱实力的商贾撑腰才绽放出来。如果我们仔细观察，便可以发现，那些曾经被边缘化的小人物，如今竟然成为了社会不可或缺的一部分，而这也正是晚明特有的风貌所体现出的文化现象之一。
