关于明成祖这个称号，我相信大多数人都耳熟能详，那就是朱棣，但对于明太宗这个称号，或许就有很多人感到好奇，明太宗是谁？好像没有听说过，远不如唐太宗、宋太宗出名。其实明太宗一开始确实存在，只不过在传承过程中发生了变化，明太宗消失了，这究竟是怎么回事呢？我们来一起探讨。
首先，我们要了解什么是明太宗。实际上，明太宗就是朱棣。在朱棣去世后，他被谥号为“体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，庙号为“太宗”，葬于长陵。因此，在查看《明实录》时，我们并不会看到《成祖实录》，而是需要查阅《太宗实录》以获取朱棣的记录。
既然朱棣的庙号原本应该是 明太宗，为何现在几乎无人提及，而偏偏大家都习惯称呼他为 明成祖呢？这主要得益于他的一个后代，即嘉靖皇帝（即当时的朱厚熜）的改动。这也是因为对嘉靖有利，所以嘉靖才进行了这一更改，以此让鲁速来详细解释。
嘉靖皇帝实际上是 明武宗的堂弟，由于 明武宗死后未留下子嗣，便按照兄终弟及的继位方式找到 了当时的 朱厚熜。当今之世看似只是从藩王升任皇帝的人物，但 朱厚熜是一个极具主见的人，不然也不会有那么多争议和斗争。
由于 朱厚熜没有接受过大臣们教育，因此他认为皇帝应该独断专行，而不是与臣子商议。他便这样想，也就这样做，并在载嘉靖元年爆发了 大礼议之争。大礼议之争中心点是在探讨是否可以改变父母，这引起了一系列纷争，其中杨廷和、毛澄等人的意见与 嘉靖不同，他们坚持认原来的父母，使得矛盾日益尖锐。
表面上的大礼议似乎是一场家族间的冲突，但实际上则反映的是权力斗争。如果 嘉靖在此次事件中表现软弱，他将无法控制这些大臣。而 嘉靖作为聪颀者，并非真心希望仅仅为了头衔而抗拒，大致还是为了权力战术。三年的激烈辩论最终以杨廷和退休告终，让嘉静保持其胜利地位。
这还不足够，还有一些其他事情发生，比如三年（1524年）七月，“献皇帝”神主被安放在奉先殿东室观德殿，上尊号“恭穆献皇帝”，以及生母改封“圣母章圣皇 太后”。九月又进一步调整，将清风阁改封为敬 “敬皇帝”曰“伯考”，张氏更名为昭 “慈寿昭圣慈寿皇 太后”。这些历史记录证明了自己的地位稳固。
为了确保自己的地位更加正当，就在十七年（1538年）九月，民间再次通过修改谥 号到启天弘道高光肇运圣武神功纯仁至孝文 “始创新朝”的伟绩，更换成为 成祖。这也意味着同样经历世系变动的 朱棣被赋予正名，从此之后，人们开始习惯性地将 朱棣称作 成祖。这便解释为什么今天我们知道的是叫成祖，而不是叫做 太 宗。
