许多吃瓜群众不知道明朝，1644年，1683年的事情，历史上真的有这件事情吗？下面我们就来详细解析一下。明朝是中国历史上倒数第二个大一统封建政权，它起始于1368年，并在1644年结束国祚276年，共历12帝16世。在1644年的北京沦陷后，崇祯帝以身殉国，这标志着北方被李自成的大顺政权所占据，而南方的半壁江山仍然由明朝控制。这些忠于明朝的势力拥立了明朝宗室藩王为帝，从而建立了南明政权，这个政权一直延续到1683年的清军收复失地，最终覆灭。
很多人认为明朝的灭亡时间不应该仅止于1644年，而应该至1683年。这一点在一定程度上也有其历史依据，但仔细分析之后，我们可以发现，即便是存在时间相对较长的南宋和东晋，其存在情况也与南明截然不同。东晋偏安一隅持续103年，最终被刘裕代晋立宋；南宋则持续152年，最终亡于元朝的入侵。
同样地，对于南京地区来说，由于政治、经济等方面的问题，加之内部矛盾和外部压力，不同的皇帝相继登基，但都未能有效巩固自己的统治，使得整个国家状况堪忧。而且，从1659年的永历帝朱由榔逃往缅甸北部开始，实际上意味着已无可能继续作为一个真正意义上的中央政府进行统治，因此可以说，在实际操作中已经进入名存实亡状态，只剩下15年的短暂时光。
综观以上情况，可以看出尽管1636-1661之间确实有一段时间内，有些地区还维持着“满清”以外的一些地方性的抗击运动，但是由于种种原因，如内部斗争、缺乏足够强大的力量支持，以及不断遭受外敌压迫等因素，都导致了这个时期不能算作是一个具有广泛影响力的政治体制或国家。
因此综合考虑，我们必须承认的是：虽然在1644年的北京沦陷后，还有部分地区保留着名义上的“天命”，并且还有一些抵抗者试图恢复旧有的秩序，但事实上这个时候已无法再称之为真正意义上的“中国”。从严格意义上讲，只要没有全面的、稳定的社会秩序以及有效的心理认同，那么即使如此残余的小型割据，也不应被视作是一种完整可持续的人类社会组织形式。但另一方面，如果我们将这一时期视作一种特殊的情况下的遗留现象，那么它就显得尤为重要，因为它涉及到了当时文化传承与身份认同问题，是一个极具深度的话题探讨对象。
