三年靖难之役，燕王朱棣夺取了侄儿朱允炆的皇位，此后建文帝的下落成谜。史书记载：“阖宫自焚，宫中烟起，上遣中使救至已不及。”虽然史书指出建文帝死亡，但传言建文帝在火烧宫殿之后秘密逃脱。此说久存，不仅朱棣派人寻找建文帝，即郑和下西洋也被猜测与此有关。如果真有其逃脱，那他又去了何处？说法各异：隐居为僧、化名道士、流落南洋等。然而，尽管朱棣未能找到朱允炆的踪迹，现代人却发现了他的墓地，这又是如何？上金贝古墓便是其中之一。
位于福建宁德市蕉城区金涵畲族乡上金贝村北半山腰丛林中的这座古墓，当时已经遭盗贼洗劫一空。不过，由于规模大约200平方米，它显然是一座重要的陵墓。专家考察时并未发现明确标识墓主身份，只有一处“御赐金佛日圆明大师第三代沧海珠禅师之塔”字样。这似乎支持建文帝出家为僧的说法。但如果将此古墓归于朱允炆，其依据也不乏可信。
考察过程中，一些雕刻表明这是由明朝皇室成员使用的。尤其是一处莲花座托着火龙珠雕刻，这种造型在明初佛教中极为常见，可以推断该古墓建立时间应介于元末至明初之间。此外，与其他明朝皇陵相同的是舍利塔基座上的莲花设计。而这种设计只有当时的皇室才能使用，这进一步证明了墓主人与朱氏家族有密切关系。
就在华严寺内，有一件云锦袈裟，被认为可能是建文帝逃亡时所穿。这件袈裟由五十片面料拼接而成周边装饰着闭嘴五爪金龙，是典型的永乐之前期特有的图腾，而“福、寿”宫灯状图饰则是独属于朱元璋的一种标志性元素。如果这个袈裟确实曾经属于朱允炆，那么它就提供了一条强有力的线索，将上金贝古墓与建文帝联系起来。
不过，在中国多地都发现了许多被认为可能是建文帝之死或葬礼的地方，因为新君登基后通常会开始修缮祖先陵寝。而且为了防止侵扰，前任皇帝往往采取秘葬手段。在这样的背景下，我们无法确定哪个地方真正作为他的安息之所。甚至在给予祖父高宗（即太祖）葬礼的时候，即使真的知道哪口棺材才是真身，也没有人能得知真相。
由于这些原因，上金贝古墓尽管拥有符合当时皇室风格的手工艺品，但仍不能以绝对证据确认其为建文帝之坟，因此我们只能继续探寻历史遗失的声音，以解开关于这位神秘君主最终命运的问题。
