在教科书的宣扬中，郑和下西洋是一场宣扬国威，与各国友好交流的一次航海活动。此次航海活动，与哥伦布发现新的野蛮侵占是不同的。然而，这并不意味着，郑和的下西洋活动是和平的。在航海过程中，也遇到许多困难，自然也有相应的军事活动。
郑和第三次下西洋的时候，就被一国国王索要过路费，由此引发双方战争。印度南端有一国名锡兰山国，古称“僧伽罗国”。在《大唐西域记》中有记载：“昔释迦牟尼佛化身名僧伽罗，诸德兼备，国人推尊为王，故国亦以僧伽罗为号也。”；“王宫侧有佛牙精舍，饰以众宝，晖光赫奕，累世相承，不衰。”
因为古籍的影响，永乐帝在郑和第三次下西洋的时候，就给了他一个任务，将其前往锡兰山供养佛牙。当时锡兰山国内政不宁，其國王亚列苦奈儿不仅“不敬佛法”，而且“崇祀外道暴虐凶悖”、“靡恤民生、亵慢佛牙”。当时亚列苦奈儿经常劫掠往来商客。这时候亚列苦奈儿不仅不听郑和劝诫，还向郑和索要过路费，并意图谋害 Zheng He. 郑 He 抢先察觉先机，并带领舰队撤离。
四年后的永乐七年，当 Zheng He 再次来到锡兰山 国 时，他想向其寺院布施立碑。然而，因明朝布施与颁赐财务不足满足亚列苦奈儿要求，因此再次起了劫掠 Zheng He 船队之心。亚列苦奈勒兵五万，以图拿下明朝船队。但 Zheng He 事先察觉并非像上一次一样撤离，而是准备好了迎战。他召集部署说：“贼众既出，我军孤怯，无能为也，如出其不意，可以得志。”于是趁夜率军突袭了锡兰山 国 王都，将国内政权掌握者擒拿。
这场战争便是航海史上著名的锡兰 山 国 之战，它显示了少数民族力量如何胜利地击败多数民族。这场战斗最终使得明朝重新任命尔耶巴乃那为锡兰 山 国 王，将该国家纳入明朝朝贡体系。而关于其他多次遭遇或挑战，我们则可以从更广泛的地理范围内寻找答案。
因此，我们不能认为所有与中国历史有关的人物行为都是非暴力的，而必须考虑他们面临的情况及时代背景。在今天，这样的理解对于我们了解过去以及未来至关重要。在某些情况下，即使是在友好的外交交流期间，也需要保持警惕，以防止潜在危险。这正如今天世界上的任何国家，都可能会采取必要措施保护自己免受攻击，从而维护自身安全与利益。而这些努力，是为了确保每个国家能够安全地进行国际贸易、文化交流以及政治合作，最终达到持久稳定的国际关系状态。
