我，徐枋，是明末清初的一位画家。我的父亲是明朝的少詹事徐汧。在公元1522年，我出生于江苏苏州，字昭法，号俟斋、秦余山人。我曾在十六岁时跟随朱集璜学习，并在崇祯十五年中举人。
当崇祯十七年明朝覆灭之时，其父以死殉国。我虽也想跟随父亲一起赴死，但被他阻止了。父亲说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”之后，我遁迹于山野田园之间，不仕清朝，而是过着隐居的生活。
我与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛，被称为“海内三遗民”。隐居之时，我更加专注于读书学习，书法绘画都有所成就。我曾经寄过一个灵芝给王士祯，为此王士祯还作咏以记之。
虽然我与外界有所联系，但是却并不与人接触。当时雎州汤斌巡抚江南的时候，他打听到我的住处。于是汤斌没有带随从，独自一人前往拜访，但是我仍然避而不见。他在堂中坐了很久，诵白驹之诗，最后无奈离去。
我的书画闻名之后，有川湖总督蔡毓荣亲自写信求画，并夹带重金。但是我虽然回了信，却将金钱一道退回，并未给蔡毓荣作画，还说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。” 一介书生，不善耕种，也不出仕做官，我对这种生活感到厌倦。
因为生活贫寒，我儿子和女儿先后在饥寒交迫中逝世。而我自己也经常衣食不继，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。 三十七岁的时候，我生了一场大病，呕血沉疴八十日、绝食六十日，最终几乎等同死亡。但是还是有人来看望并治愈了我的病，这才让我活下来。但是在这次病发之后，因为牵扯到“逋赋”案件，只能四处躲藏，无家可归，这个时候已经是我“家止四壁、薇蕨不供”，每天只能依靠屋檐下取暖求生的状态。
尽管生活如此艰难困苦，但我仍然坚持自己的气节。据说当时有一头驴，它能够理解人的语言。我每次需要换些必需品，就会放在驴背上的篮子里。那头驴会带着这些东西到城市，然后停留在城门外，不往前走。当人们看到这个情景，都会惊叹地说：“高士驴至矣！”然后大家就会从篮子里取出我的书画，以及他们想要给我买的其他物品。一旦篮子装满，他们那头聪明的驴就自己掉头回家。这成了我们周围人的一段传奇故事。
直到去世前的七十三岁，那些勇气和坚韧依旧存在。在临终前，我嘱托道：“宋中丞甚知我，如果我死了，请不要接受他的厚礼。”然而，在离开我们之后，由宋荦送来的棺材竟然被拒绝了，因为我们的家庭条件再穷困，也不能接受别人的馈赠。最终，我们凑合着筹备了一番安葬仪式，以示尊严。在那个时代，即便面对贫穷和孤立，也要保持一种尊严和独立的人格，这正是我生命中的永恒主题之一。
