北元政权的兴起与合法性
北元是由蒙古贵族忽必烈在1271年建立的一个国家，它承继了蒙古帝国的大部分领土和遗产。忽必烈自称为“大汗”，并声称自己是蒙古帝国的合法继承者，因此，北元政权认为自己是正统的一支。在当时，许多 蒙古部落和地区仍然尊奉忽必烈为大汗，这一点体现了其在蒙古社会中的影响力和地位。
明朝对北元挑战与巩固
明朝则由朱元璋于1368年建立，他将自己的政权命名为“大明”，以表示他打破了南宋末年的混乱局面，并恢复了汉人的政治控制。明朝通过一系列改革措施，如科举制度、税收体系等，加强了中央集权，为后来的稳定奠定基础。尽管明朝在军事上并未完全消灭掉残存的北元势力，但它成功地确立了一套新的文化、政治和经济体系，逐渐蚕食着周边地区，使得其成为一个真正意义上的正统王 朝。
正统问题在国际上的反映
国际上对于哪个政权更具有正统性的看法并不一致，有些外国使节或商人继续承认忽必烈及其子孙为真主，而其他一些国家则选择支持朱棣，即后来的洪武帝。他利用这一点，与东亚各国保持着良好的外交关系，同时也加强了对内政策，以确保自身的地位不受威胁。此外，在欧洲，也有学者如马可·波罗等，将他们所见到的中国情形记录下来，他们虽然不能直接判断哪个是正确的，但他们留下了一些关于当时中国情况的手稿，这些手稿至今仍被研究人员翻译分析，从而我们可以了解到那个时代的人们如何看待这些不同的皇室。
两种视角下的历史记忆
从历史文献中可以看到，对于这个问题，每个民族都有自己的解释。例如，在《史记》中司马迁描绘的是一个更加注重中华文化传统背景下建立起来的大汉帝国。而《秘史》则展示出蒙古人的视角，它详细记载着成吉思汗家族以及后来分裂后的各个部落之间复杂的情感纠葛。在这两个文本里，我们可以发现不同民族对过去事件发生理解截然不同，这体现出了每个人群都有自己独特的声音去表达它们对于历史发展过程中的理解和评价。
当代学者的再思考
今天，当我们回顾这个问题的时候，我们会从多维度去审视整个事件。这包括但不限于政治结构、社会文化、经济发展等方面，以及人们如何根据这些因素来形成对某个政权是否具有正统性的看法。在这样的背景下，不同学者可能会提出不同的观点，比如说有的专家可能会更多地关注当时国际环境以及各方势力的互动；而另一些学者可能则更侧重于内部力量平衡以及民众心理状态。但无论如何，无疑的是，这段时间里提出的各种理论框架，都反映出人类对于自身身份认同的一种深刻探索。
