我们来探讨历史古籍《晏子春秋》中讲述的一则故事：齐景公在牛山游玩，北望其国城而流泪，感慨道：“如果能顺利离开这里而去，那我就不用死了！”艾孔和梁丘都跟着哭泣。然而，晏子却独自一人笑着旁边，他的王朝擦干了眼泪转向晏子询问：“今天我在这儿游玩感到悲伤，你看到我的臣民们都跟着我一起哭泣，但你却独自一人笑，这是为什么？”晏子回答说：“如果有贤明的人一直守护国家，那么太公和桓公就会一直守护；如果有勇敢的人守护，那么庄公和灵公也会一直守护。因为君主不断更换宫廷官员和将领，所以他们才能稳坐江山。而你现在只因一时的离别便流泪，这不是不仁。” 晏子的这种观点让他得以保持冷静。
《左传》也有类似的对话，其中齐景公问晏子：“从古至今，如果没有死亡，我们该如何快乐？”晏子回答说：“从古至今，没有死亡，现在的快乐就是过去人的快乐，你作为国王能得到什么呢？从爽鸠氏开始居住在此，然后季萴、逢伯陵、蒲姑氏继承下来，再到太公。没有死亡，那些人享受的是爽鸠氏的欢乐，而不是你所希望的。”
对于那些即将退休或已经退休的人来说，他们往往非常珍惜生活，不愿意轻易结束。相反，对于那些生活困难的人来说，死亡可能是一种解脱之路，就像有些人盼星星等待退休年龄，而另一些人则担心退休后会失去身份一样。
毕飞宇的小说《青衣》描绘了一位不肯退出舞台演出的女演员筱燕秋，她为了扮演角色丧失理智，将滚烫开水泼向师傅李雪芬面上二十年前。这二十年后，《奔月》重出江湖，筱燕秋再次夺走舞台。但当她准备告别舞台时，她先一步离开了这个世界。
毕飞宇评价道：“如果我还尊重生活的话，我必须说，在我的身边，在骨髓里头，在生活的隐秘处，有筱燕秋无所不在。她们展现出一种韧性，使她们即使努力奋斗，也洋溢着无法改变命运且挣扎的情感。她们那种压抑感、痛苦以及愤怒，让人心碎。”
工作场合中，也有一位女性成年后未曾上班，但当领导劝她辞去部门主任职务时，她竟然坚持自己犯错，并声称还有两年的时间。在很多情况下，无论是男性还是女性，都存在这样的情形，即人们宁愿继续战斗直到最后一刻也不愿放弃。
鲁迅曾经这样写道：“可惜有一种人，从幼到壮，又毫无奇迹；从壮到老，便有点怪异；从老到死，却又更加不可思议，要占尽少年道路吸尽少年空气……”
李国文到了晚年发出了这样的愤慨，“老，就得承认老，就得服老”，人们尊敬你的年龄、资历，以及过去的成就、“好脾气”、“好性格”、“好人缘”、“风度”，但并不意味着尊重你的现在文学水平。“明日黄花”的作品属于历史，不再属于今日，因此它们既不需要折磨自己，也不应折磨他人”。
“世界上最难看的事情，是那些七十岁以上男子见到美丽女子时，一双木然而暗淡透出的邪光。”
