在中国历史的长河中，任何一个力图实现大一统的朝代，其初衷总是希望四方之国都能归顺。明朝也不例外，当朱元璋即位，他便派使臣携带国书前往日本，传达两个旨意：一是期望日本来朝贡；二是要求他们解决扰乱明朝边境的倭寇问题。然而，结果出乎预料：日本不仅未曾来朝贡反而残忍地杀害了使者。这份耻辱深深刺痛了朱元璋的心，他愤怒至极，扬言要发兵征服日本。
面对朱元璋的战争威胁，日本摄政王怀良亲王以理相迎，以巧应对。在回信中，他既给予了“天朝”面子，又暗藏着强硬态度的小把戏。小小的日本，为何敢于杀死大明使者？这背后有两场历史巨变为其提供了坚实依据。一是在南宋灭亡前，中国是日本心目中的榜样；二是在抗击蒙古入侵时期，Japanese通过抵抗成功提升了自身战胜中国的信心，并且从此不再将中国视作崇拜对象。
尽管百年之后汉人复国，但在继任明王朝时期，他们在日本人的眼中已经失去了正统的地位。对于朱元璋来说，他轻视、日本，只认为它们不过是一群“无道民为贼”的小丑。但与此同时，对于那些仍旧尊重中华文明的人们而言，大明并非他们所追求的大统之源。大明与日本之间紧张关系日益加剧，而战争似乎只有一触即发。但面对朱元璋步步紧逼的态势，Japan当政者的策略却始终保持着坚定的立场。
怀良亲王认为，即便大清帝国拥有庞大的力量和远洋能力，它也从未有过征服海上岛国成功的一帆风顺记录，因此他断定朱元璋不会像蒙古帝国那样轻易采取行动。此外，这位摄政王还相信皇帝会因为这种无法完成的事业而感到不安，从而放弃这一冒险计划。他用这样的策略回敬了那句著名的话：“你若真想打仗，那就请来吧，我们也绝不退缩。”果然，不久之后，大明皇帝只是口头上的宣示，最终并没有真正动手。
最终，在留给后人的遗产——丹书铁券中，大明确立了一条原则，将Japan列为“不可征伐之国”。原来，这一切都是为了让自己免受更严厉惩罚—既然对方称我为“天子”，自称臣子，我也就宽恕过去的事情。不过，这种看似宽宏大量、实际上充满无奈的情形，也成为了两国间历史互动的一部分。大明时代，无论双方力量悬殊多么显著，都呈现出了一种心理上的平衡状态。
