在中国历史的长河中，有许多著名的史书，它们不仅记录了前人的足迹，更是研究者探索过去的重要工具。其中，《史记》和《资治通鉴》，作为两大代表作，其价值深远，影响力巨大。特别是在元朝时期，这两个史书对于理解当时政治、经济、文化等各个方面都具有不可或缺的地位。

首先，我们来看看元朝。这是一个由蒙古人建立的帝国，其疆域辽阔，从东起至日本，西至波斯，从北到南覆盖了今日俄罗斯的大部分地区，以及印度北部的一部分区域。元朝以其强大的军事力量征服了大量土地，并且实施了一套中央集权的统治体系。

在这样的背景下，《资治通鉴》的编纂尤显得重要。它由司马光于公元1084年完成，是中国历史上最为系统全面的大型纪传体正史之一。在这本书中，不仅有对宋代政治、经济、文化发展情况的详尽描述，还包含了对历代帝王和官员行为评判，对后世影响极大。

接下来，让我们比较一下《资治通鉴》与《史记》之间的一些差异以及它们对于了解不同朝代历史意义。在时间上，《资治通鉴》的内容主要集中在宋代，而《史记》则涵盖自西周末年至汉武帝初年的广泛历史范围。这使得两者的侧重点和所能提供信息量有很大的不同。

而在写作风格上，《资治通鉴》更加注重事实性和逻辑性，每一条纪事都经过精心考证，并附有详细注释；而《史记》，则更倾向于文学化，将人物描绘得生动活泼，以故事形式展示历史事件，使读者能够直观感受那个时代的人物及其活动。

从这些角度看出，即便是同属于“正经”类别，但每一部都是独具特色的文献宝库，它们通过不同的方式展现出了作者对于当时社会及民族精神的深刻洞察。此外，由于各自所处时代背景不同，他们反映出的社会矛盾与变革也呈现出明显差异。

再来说说司马光这个人。他是一位杰出的思想家、学者，也是理想主义者。他不仅撰写了多篇文章，而且还担任过宰相，在他的努力下，他推崇的是一种基于儒家道德规范下的政治理念，这种理念被他用来指导自己处理国家政务，同时也是他编纂《资治通鉴》的精神支柱之一。而这种精神，无疑给予了后世许多启示，如孔孟之道般地塑造了一种高尚的人文关怀精神，为后来的士人阶层树立榜样。

最后，要谈论司马光编辑成就，我们不能忽视的是他将一个庞大的数据整合成了一个完整的小世界，这不是简单的事业，而是需要极高智慧和辛勤劳动才能达到的成就。不言而喻，这样的作品必然会引起无数人的兴趣并成为他们学习乃至研究的一个基础文献来源，因此可以说他留下的遗产非常宝贵且持久有效，未来的每一个人都会从中受益无穷。

总结来说，在考虑到这一切之后，我们可以这样评价司马光：他没有只是简单地把握住那些已经存在的事实，而是在自己的时代提出了新的问题，比如“什么才叫真正好的统治？”，并试图寻找答案，用自己的实际行动去证明这些理论上的抽象概念可能转化为具体行动。如果将这看作一种创新的过程，那么他的工作就是一次成功创新。因此，他应该被誉为中国古代文学界的一个巨匠，同时也是对未来几百年乃至千年的研究进行重大贡献的人物。