在中国历史的长河中，每一个朝代都有其独特的历史事件、文化成就和社会变迁。然而，关于中国历史中共有多少个朝代这一问题，却常常引起学者的争论。为了给这个问题找到答案，我们需要回溯到最早的记载，并通过对历代文献的细致研究来解答这道疑问。

首先，让我们回到中国历史的起点——夏朝。这是中国历史上第一个被认为是正式统治机构的一个王朝，它建立于公元前21世纪左右，是由黄帝之孙禹所创立。在夏朝之后接踵而至的是商朝，这个时期大约持续了近500年，是一个典型的小农经济社会，也是青铜器使用得到了极大的发展。

随着时间推移，周朝成为继商后又一强盛的封建王朝，其影响力远达到了东亚地区，而此后的春秋战国时期则标志着诸侯割据状态形成，各种各样的国家纷繁复杂地并存。这段时期见证了儒家思想初步形成，以及孔子等哲人的出现，对后世产生了深远影响。

秦始皇统一六国后建立秦帝国，为实现中央集权制定了一系列严格法规，如废除贵族制度、实行郡县制以及铸造统一货币等措施。但由于他的暴政和重税政策，最终导致秦末民变爆发，结束了秦帝国的一切。此后楚汉相争，最终刘邦成立汉室新 朝，为中华民族开辟了一条新的道路，在位期间实施“文治与武功”并重，使得汉文化得到极大的传播和发展。

魏晋南北朝时期，由于政治动荡不安，不断分裂为南北两部分，这个阶段虽然军事混乱，但也是文学艺术昌盛之时，以陶渊明、谢安等人著称。而隋唐时代，则是一次短暂但显著的人类文明进程，其中隋炀帝完成了全国性的水利工程如永济渠，同时唐太宗贞观十年之前还曾一度实现了从长江流域向西方边疆扩张的大业。然而，无奈的是这些伟大的成就也无法挽救整个体系内部的问题，最终导致唐灭亡而五代十国开始展开。

宋元明清四大鼎足之际，即宋 dynasty（960-1279）、元 empire（1271-1368）、Ming dynasty（1368-1644）及清 dynasty（1644-1912），每个都拥有自己的特色和重要性。例如，在宋景德通宝钱币广泛流通且经济繁荣；元帝国下属许多种族与文化融合；明末清初则发生了一系列重大变革，如万历会试改革教育体制、康熙帝推行科举制度以选拔人才等；至于清雍正年间，则实行三藩抗清策略以巩固边疆安全。此外，还要提到的是，一些地方性的政权如山东齐州的齐国、小赵、金、大理临安府及其延续下的蒙古高丽联军以及其他较小规模的地方势力，他们或独立或受他势力的支配，或参与到更广阔地域内的事务中去探讨他们是否算作真正意义上的“ 朝”？

除了以上提到的几大主要王朝，还有一些其他较小规模或者未被普遍承认的小国家，如晋冀鲁豫号称“三燕”，还有其他一些城镇区域可能不属于直接设立为主宰区域，而更多地像地方性的乡村行政单位，那么这些应该如何计算在内呢？

当然，对于这样的问题，有很多不同的看法：有些学者认为，只要能够在官方记录中看到该政权存在过，就可以将其作为一个独立的地理区划加以计数；另一些则坚持只有那些能确保其政治控制范围覆盖至少一定面积土地，并且能够有效执行法律管理政策才可视为真正意义上的“庙宇”。尽管如此，因为实际情况并不总能完全符合理论标准，所以对于这个具体数字仍然存在很大的争议性：

最后，我想表达的是，如果按照我个人理解，将所有曾经存在过并且有其自己政治结构系统化管理能力的地理空间概念做出统计分析，那么总数将不会仅限于几个巨型皇家家族所构成，而包括若干数量级别比它们更加微观甚至只是一片土地、一座城池所代表的小规模无名氏族群。如果这样处理的话，我们可能会发现原本以为只有那么几个大家庭共同构成了华夏文明的脉络，但实际上却包含着更多层面的复杂性，更丰富多彩的人类活动痕迹，这里不仅包括那些既已知晓又被广泛接受的大户户主，还包括许许多多默默无闻却同样不可忽视的小人物们——即使他们自身并不具备足够规模去影响整体命运，他/她的生活方式与价值观念依然是人类世界中的宝贵遗产之一。他/她就是那份不能轻易抹去的情感联系，将未来世代连接过去世人的精神线索，不容置疑地塑造出了今天我们享有的丰富多彩生活环境。

因此，无论如何定义"国家"这一概念，都难逃对待它必须是一个非常谨慎态度，因为任何这种尝试都涉及到选择哪些信息来源用来定义什么东西，以及根据什么准则决定它应该是什么样子的结果。因此，没有绝对正确答案，只有不断探究不同角度带来的不同的见解。