在悠久的中国历史长河中，元朝作为一个特殊的时期，其存在和影响深刻地改变了当时乃至整个中华民族。然而，关于“元朝属于中国”这一问题，却也引发了众多学者的思考和讨论。

一、历史背景下的国家认同

要探讨元朝是否属于中国，我们首先需要回顾那段充满变幻莫测的历史时期。在13世纪初，由成吉思汗统一蒙古各部后，他建立起了以大本营所在地卡拉科姆为中心的大蒙古国。随着时间的推移，这个帝国不仅扩展到了亚洲北部，还向欧洲东部延伸至波罗的海地区，并对中亚、中东及南亚产生了重大影响。

1.1 蒙古帝国与中华文化

尽管蒙古人并非汉族，但他们对汉文化持开放态度，将其融入到自己的帝制中。这种文化相互融合，不仅体现在政治制度上，也体现在语言、宗教以及艺术等方面。例如，忽必烈即位后，便采纳了一些儒家思想，并将北京设为都城，以此来巩固中央集权，同时也加强与汉族人民之间的情感联系。

**1.2 元代行政体系中的汉化进程

在行政管理方面，元朝政府采用了一套复杂而严格的官僚体系，其中包括察院、枢密院等机构。这套系统虽然带有鲜明的草原特色，但同时也吸收了大量汉人的人才，使得官吏阶层变得更加多样化。此外，在法律上，也出现了一系列结合两种文明特色的法规，如《大德律例》、《金陵律例》等，这些都是试图通过法律手段维护社会秩序和稳定的一步棋。

二、国家身份与民族认同

**2.1 国家身份转型

从一个角度看，“元朝属于中国”的问题似乎可以这样回答：无论是如何看待，那么它至少是在部分时间内被视作是中国的一个政权，即使这个政权由非汉族人掌控。在这样的观点下，无疑会承认它具有某种程度上的“中国性”。然而，当我们谈及民族认同的时候，就不得不考虑更深层次的问题。

2.11 汉族的地位变化

在蒙古人的统治下，汉族的地位发生了显著变化。一方面，他们成为新的统治集团的手腕；另一方面，他们又被迫接受异质文化并适应新环境。在这样的过程中，一些高级官员甚至可能逐渐接受或模仿蒙古风俗，以求获得更多机会。但这并不意味着他们就放弃自己的民族身份，而是出于生存策略的一部分进行调整。

2.12 民族平衡与冲突

尽管如此，在不同地方和不同群体之间依然存在着不同的认识。一些地方性的抵抗运动如红巾军之乱，则反映出民间对于外来统治者的普遍不满。而这些动荡局势则进一步凸显出了民族关系紧张的情况，以及对于哪一种身份更为重要——是国家身份还是民族归属？

三、现代意义下的重新审视

今天，当我们提及“元朝属于中国”，其实是一种对过去共同遗产进行自我定义的心理需求。这不仅是一个纯粹的事实判断，更是一个涉及情感、认同以及对传统价值观念重构的问题。在全球化背景下，每个国家都面临着如何保护自身传统而又开放自己接纳世界其他文化的问题。而对于那些曾经拥有广泛领土但现已分裂的小国，它们往往需要重新审视自己是否能够保持独立自主，同时寻找符合现代国际法规范且尊重他国内政事务自主权利方式去处理跨越边界的问题。

总结来说，“元朝属于中国”这一议题触及的是一个复杂而微妙的话题，它超越简单的事实陈述，更涉及到深层次的人类情感和社会意识。当我们站在时代交汇处，用心聆听前辈留给我们的记忆，我们才能找到答案，从而真正理解那片遥远年代里，对于什么才算是“自己”的坚定追求。