在中国历史上，有着数不尽的才子佳人，但在明代，尤其是北方，则有两个名字被广泛传颂，那就是刘伯温和李善长。他们各自以自己的智慧和才能，在那个时代留下了深刻的印记。那么，他们之间谁厉害？让我们从几个方面来比较。

首先，从出生背景看，刘伯温（1442年-1510年），原名刘宗元，是浙江绍兴人，其家族世居苏州，他幼年丧父，由母亲抚养长大。而李善长（1464年-1535年），则是江西吉安人，其家族世居同一地区。他自幼聪慧过人，对经典书籍有深厚的造诣。在家庭教育上，两人都受到了良好的教导，但由于家境不同，生活环境差异很大，这也反映在他们的人生轨迹上。

再看其学术成就，刘伯温擅长算术、天文、地理等多门科学，同时他还精通儒学，并且擅长诗词-calligraphy。这一点体现在他的《民谕》、《历法考正》等著作中，其中尤以《四时日食考》最为著名，该书系统阐述了太阳黑子的发现，为后来的天文学家提供了宝贵信息。相比之下，虽然李善长也是儒学大家，但他更偏重于礼仪、音乐以及文学领域，以《古今乐义》、《五行律韵解》等作品闻名于世。

第三点要考虑的是他们的地位和影响力。在政治上，尽管两人都曾任官职，但刘伯温因为倾向自由主义，被迫隐居多次，而李善長则因其忠诚守旧，被封为翰林院侍读一职。但这并不意味着谁厉害，因为每个人都有自己的选择和坚持。

第四点，我们可以从他们对于后人的影响来分析。虽然两者都对后世产生了重大影响，但方式却迥异。例如，在数学领域，即便是直到近现代以前，也常提及“三角函数”中的“三角函数”，其实是在模仿并推广了由刘伯温提出的三角图表；而文学方面，则更多地流露出汉字文化内涵，如清初张岱所谓：“诗文之妙，无非五言八句。”这种说法直接源自于宋代以来至明末前夕的文化风气，与此同时，也反映出当时人们对于古典文学的一种崇尚态度。

第五点，我们需要注意的是，他们各自处理问题的心态不同。当面对困难或挑战时，一些人可能会选择逃避或放弃，而另一些人则会勇敢面对并努力解决。这一点体现在两人处理国家危机中的表现中：如洪武初期北边边疆局势紧张之际，当时朝廷急需筹集军饷，当时许多士绔子弟纷纷逃亡，而 刘仲周（即小名）却主动提出自己愿意充当奴婢以换取赎身，从而支持国家防御工作；相比之下，对待这些事情的态度就显得更加沉稳与果断，这样的勇气也许更能展现一个人的真实品质吧？

最后，要评判一个人是否厉害，还需要从社会公众评价来考虑。无论如何评价，都不能忽视社会公众的情感反应与认可程度。不过，要确切地说哪个厉害，这似乎是一个无法简单回答的问题，因为每个时代的人们根据不同的标准去衡量英雄人物，所以这个问题本身似乎有点虚幻，不太符合实际情况，更不用说把它作为一个严肃讨论的话题放在今天了。但如果必须给出一个答案，我认为应该是不容置疑的是，“谁厉害”的标准应是一种全面的综合判断，不仅仅局限于某一领域或者某一次事件，而应包含所有时间空间里的全部事实。此外，如果一定要用数字进行计分的话，可以这样计算：总共设定100分，每项技能占20分，然后细致计算每位伟人的贡献值，最终得出结果。如果按照这样的方法计算，那么结果将永远是个悬念，因为没有任何一个人能够完全占据所有项目，而且随着时间推移，每个人的贡献都会不断变化，所以关于“谁厉害”这个问题，只能做一个哲学性的思考而已。

最后，让我们回顾一下这篇文章所探讨的问题——到底是谁更厉害？通过以上几点描述，我们可以清楚地看到，无论是在科举考试还是官方职务任命、甚至在文学创作或其他知识领域，都存在竞争性较强的情况。在这样的背景下，说某个人绝对优越，就像是在追求完美一样，它不仅超出了我们的理解能力，也超出了人类经验范围。而真正重要的事情不是争夺胜利，而是共同进步、学习彼此，以及通过交流实现自身价值提升。我想，即使有人试图用客观数据去衡量这些奇才间精神上的胜负，也只能证明一种尝试，用以激发人们继续追求卓越，同时也促使我们认识到无论怎样高超的人物，最终归宿都是为了人类文明的发展服务。而我相信，这正是我国历史上最珍贵的一笔财富之一——那些智慧灵魂留下的思想遗产，它们穿越千年的沧桑变迁依然闪耀着光芒，为未来指引方向，为希望照亮道路。不管你喜欢哪位奇才，你只需尊敬它们，就已经达成了这一目标。你觉得呢？