端午节的诗词佳作：古人对这场夏日庆典的热爱与敬仰
在明朝的顺序列表图中，我们可以看到，端午节这一传统活动已经深深地植根于中华文化之中。李隆基的《端午》便是这样一首赞美端午时光之作：
“端午临中夏，时清日复长。”
当我们穿越时间和空间，来到苏轼笔下的浣溪沙，那里不仅有着轻盈透气的汗水，还有着沐浴在芳兰中的明朝端午：
“轻汗微微透碧纱，明朝端午浴芳兰。”
陆游以其独特的情感和景致，为我们描绘了一幅粽包分两髻、艾束著危冠的生动画面：
“粽包分两髻，艾束著危冠。”
然而，并非所有人都愿意遵循这些习俗，有如殷尧藩所表达的一样，他宁愿用蒲酒来讨论升平之事，而非效仿那些常规习俗：
“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”
边贡通过他的作品《午日观竞渡》，让屈子冤魂永远留在了我们的记忆中，
而苏轼则以彩线缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟，将这份情感转化为诗句：
“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟.”
风雨交加之下，那些英灵似乎也无法安息，如贝琼所述：“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。”
文天祥送给我们一枝赠我一枝艾，以纪念那份难忘的情谊。
杜甫更是将宫衣赐予他，这种恩荣，在那年的端五月间，是多么珍贵。
阿房舞殿翻罗袖金谷名园起玉楼隋堤古柳缆龙舟，
张可久以此描述出一个壮丽而又充满历史痕迹的地方。
舒頔的小重山也有他的版本——碧艾香蒲处处忙。
赵蕃则从年年风雨兼湿这个角度去理解这场庆典，与屈原陈昔冤情相连。
最后，我们还有权德舆的话语，“良辰当五日偕老祝千年”，以及欧阳修渔家傑作中的菖蒲酒美清尊共，这些都是对生命与友情最真挚的祝福。
这些诗词，就像是一张明朝顺序列表图，它们记录了每个时代的人们对于这个传统节日的心理状态和生活细节。
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