李贽的故事与思想：重温历史足迹
李贽（1527～1602），一位明代官员、思想家、文学家的泰州学派宗师。他的故事，充满了对传统和历史的重新审视，这也是明朝后期社会思想变革的一个缩影。
李贽出生于福建泉州府南门外，是汉族人。他在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，与明中后期资本主义萌芽的发展要求相吻合。他的重要著作包括《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评要》，以及他对《水浒传》等经典著作的评论。
李贽的一生充满了独立思考和反传统理念。他早年丧母，以自立生活为主，并且不信回教，不受儒学传统观念束缚。12岁就写出了《老农老圃论》，30岁中举人，最终弃官讲学，在麻城讲学时吸引了数千人听从，他还曾被诬下狱自刎而死。
在哲学上，李贽否定了“天理”的存在，而是提出“万物皆生于两气”的观点。他批判封建社会男尊女卑、假道学，对孔孟传统儒学持异端态度，并提倡男女平等和个性发展。在道德上，他提倡真情实感的“童心说”，揭露道学家的伪善面目。
如何评价李贽呢？他是一位晚明思想启蒙运动的旗帜，一位以“奇谈怪论”闻名天下的狂人和奇士。他的崇尚真奇、鼓倡狂禅，以及揭露封建社会虚伪现实，使他处于时代矛盾焦点上。在朝野引起激烈争论，他理解乃是理解晚明走向、社会风尚和变迁的一大关键。
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