在中国古代，守灵是一种深受人们尊重和遵循的习俗。它不仅体现了人对已故亲人的孝道，也是对来世的一种敬畏。在帝王家，这一传统得到了极致的推崇，尤其是在明朝时期的藩王们，他们似乎对于守灵情有独钟。那么，为什么藩王们会如此重视这一习俗？他们能从中得到什么？
朱元璋建立明朝后，对于分封制进行了改革，以增强中央集权并加强对地方势力的控制。这一制度使得藩王们虽然拥有土地和人民，但实际上被严格限制在自己的封地内，不得参与朝政，更不得擅自扩大自己的势力。
然而，这并不意味着藩王们就没有任何机会或自由。尽管他们不能参与政治或军事活动，但仍然可以通过修建宏伟的陵墓和宅邸来表达自己对于祖先的纪念。此外，他们也能利用这些机会接触到外界信息，尽管这种接触受到严格限制。
例如，有资料显示靖江王府面积达275亩，即183333平方米。这是一个庞大的空间，可供多代人居住，并且配备有完善的地下排水系统和蓄水池。这些设施显示出藩王们为长期居住而精心规划，而非仅仅为了短暂停留。
此外，这些大宅子往往设有围墙、大门、中门、内门等，为保护隐私提供保障，同时也反映出它们不是临时性的居所，而是作为永久性的住宅设计。
因此，我们可以认为，在明朝时期，藩王们对于守灵的情感既是出于孝顺，也是因为这为他们提供了一种生活方式——即便是在受到严格限制的情况下，他们仍然能够维持一定程度的人生质量。而这一点，或许正是他们“独钟”的原因之一。在这个过程中，他们可能会寻找各种理由延长待在家乡，从而享受相较于京城更宽松一些的环境，如尧山这样的荒郊地区。
总结来说，明朝藩王对守灵情有独钟，并非简单因为孝道，而是一种复杂的心理状态，它融合了忠诚、纪念以及对个人生活质量的一定需求。在这样一个社会结构下，即使身处束缚之中，也能找到某些形式上的自由，是一种无奈但又不得不接受的事实。
