在元朝灭亡之际，多惨的景象让人难以忘怀。然而，知音们的相遇却如绵绵不绝的春风，让我们对那个时代有了更加深刻的了解。在那时，有一位名叫董寿平、黄胄、黎雄才和范曾的人，他们在甲子年（1984年）共同创作了一幅名为《知音图》的作品。这幅画中描绘的是魏良辅，他是一位改革昆山腔音乐时期活跃于鹿城（昆山）和娄东（太仓）之间的人物。他的学生中，不乏擅长医术又能歌善舞的人，如周似虞和赵瞻云。
周似虞是一位来自常熟的医生，他的医学造诣广受好评，同时他也擅长演唱，“曲尽其妙”。据说他每到中秋夜，都会坐在生公石上，与歌伎一起唱歌，那声音能够穿透林木，让四周寂静无声。他每年都会去虎丘山参加中秋曲会，即使到了八十岁高龄，也依旧保持着当年的风采。
赵瞻云同样是一个技艺高超的人，他自幼父母双亡，经历过三次婚姻丧偶，但他性格孤独，却有着很强的吟诵能力。他与魏良辅有着深厚的情谊，并且两人都被招为文渊阁大学士张野塘门下的门客。在万历年间，他们都受到王锡爵邀请成为他的门客。王锡爵是太仓人，他家中的拍曲班队——吉芳班，是明清两代最重要的一支，一直持续到清代康熙年间。
赵瞻云在众多丝竹歌喉之中脱颖而出，每当酒酣耳热的时候，他的声音曼妙而悠扬，使得听者无法不被吸引。而王瑞国在《赠曲师苏坤生序》中也赞誉道：“赵瞻云，良辅之客，其友也。”
魏良辅本身是一位医生，但他也有研究昆山腔音乐的心意，这让那些既擅长医术又能演奏乐器的人，比如周似虞和赵瞻云，对他充满了敬意，因此他们渐渐地向魏学习拍曲，从而成为了他的入室弟子。
事实上，在明清时期，有很多医士兼具乐艺，如吴履震撰写《五茸志逸》记载秦昌遇等人，他们既擅长诗书，又喜爱音乐与美女共赏，或许正是从这样的开始，昆曲家中的许多人都是从医出身或出自于家庭传承。而徐大椿这类人物则更是奇迹般地将医学与艺术结合起来，最终成就了一代巨匠叶堂。
这种兼容并蓄的情形，在历史上不断重现，就像今天一样，知识分子的世界里，不仅存在学问，更有一种文化精神，那就是“知病亦知音”，即使是在最艰苦的情况下，也能找到一种共鸣，让生命变得更加丰富多彩。
