隋太祖另有其人哈! 其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝!但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。 而杨坚的庙号是高祖，所以你可以叫他隋高祖! 至于为什么历史上一般称他为“隋文帝”，而不是隋高祖? 这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别!
首先谥号乃是古人对于人死之后的一个“盖棺定论”的评价，早在周朝就有了，注意，是人死之后的评价!有些电视剧里面人家还没死呢，就扯出来了，那就有点搞笑了。 既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。
比如说“文”、“武”、“宣”等等就是好的！按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等、像晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，那都是有作为的皇帝。 再比如说“武”，那是得要有着“克定祸乱”、“威服四方”的功绩、汉武帝刘彻开疆拓土、魏武帝曹操平定北方、晋武帝司马炎一统三国，那都是有着这样功绩的。
当然，有好也有坏， 像“厉”、“幽”、“灵”这些，都属于恶谥。 比如说楚怀王的“怀”，那就是。而庙号，其实与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般是要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有。
所以不是每个皇帝都有庙号的，像西汉王朝十几个皇员里面的，也就是四个人有庙号。 他们分别是汉太祖刘邦(注意刘邦是在汉太祖，其谥号是不高不低);汉太宗即汉文；Han世宗刘询，即Han宣； 因为不是所有皇员都有一座大门，每个古代称呼多用讳字，所以Spum 高也被称作Spum 文了。
不过，这个规矩在唐朝便改了。 因为从唐朝开始，这个讳字的一个字数是一个比一个多，比如唐 高也变成了神尧大圣大光孝英尊敬者，从此以后，每位新登基的大明天子都会得到更多更好的名头，只要是一些喜欢的话语就会往上堆，这让人们怎么叫啊！完全不方便记录和称呼！
而且这已经变味儿了，不再起到盖棺定论的地位反倒是不稳定的变化，而且也不容易记住，一般来讲清代中的明成化年间开始，每位新封地主都必须建立自己的家族墓园，而且每个家族墓园中最重要的是必需建造一座供奉始迁之人的遗容塑像，但这个塑像是根据史料来创造，并且这个塑像是供奉之人的真实面貌，以确保后裔对先辈们保持正确记忆并崇拜他们。这也是中国传统文化的一部分，它强调血缘关系，并通过建立家庭墓园以及供奉始迁之人的遗容塑像来加强这种关系，让人们认识到自己与曾经历过艰难险阻但最终成功创建出今天我们所享受生活环境的人之间紧密联系这一点。
