在唐朝建立初期，高祖李渊对于宗教信仰自由政策的态度显示了他作为一位政治家、统治者与领导者的深远洞察力。尽管当时中国社会内部存在着各种各样的宗教信仰，但李渊仍然能够平衡和处理好这些不同信仰之间的关系，为整个社会创造了一个相对稳定的环境。
1. 李渊篡夺天下的背景
在隋末民变中，国家混乱无序，人民苦不堪命。这个时期，是中国历史上最为动荡不安的一段时期之一。在这样的背景下，李渊利用其家族中的地主身份以及军事力量，最终成功篡夺了隋炀帝的政权，并自立为帝，这标志着唐朝的建立。
2. 唐高祖宗教政策初步
唐高祖即位后，对于宗教问题采取了一种宽容开放的心态。他认识到，在这样一个分裂和动荡的大时代背景下，不同地区、不同的民族和人民群众都有着自己独特的情感需要满足，因此，他允许各个地区保持自己的传统文化习俗，而不强制推行某一种或某几个宗教。
3. 宗教学术与国家建设
李渭（唐高祖）并不只是简单地容忍各种宗教活动，他还积极鼓励学术研究，以此来巩固他的统治基础。他认为通过学习古代典籍，可以更好地理解并掌握治国之道。这一点体现在他提倡“求是”的精神，即追求真理，不断学习新知识，与实际情况相结合，从而不断改进自己的政治手段和方法。
4. 宗教与边疆问题
在边疆管理方面，李渊也表现出了明智的决策能力。他意识到边疆地区的人口多元化，有许多不同的民族语言、风俗习惯，因此，他采取了一系列措施来维护边疆地区的稳定性，同时尊重当地人的生活方式和文化传统。这包括允许当地人按照他们自己的方式进行宗教活动，以及保护他们的地界，使得这片土地成为长久以来安宁繁荣的地方。
5. 家族联姻与宗教互鉴
在家族联姻这一方面，也可以看出唐高祖对待不同信仰间关系处理得如何。例如，他娶妻子武则天，她是一位佛陀修行者，这表明即便是在皇室内部，也能接受不同信仰的人才入宫。在这样的家庭氛围中培养出来的人物往往具有较好的包容性，对待外界异质文化也有所了解和尊重。
总结来说，虽然我们不能直接从历史文献中找到关于“是否存在‘让每个人都能自由选择他们想要祈祷什么’”的问题，但基于现存资料，我们可以推测出：唐高祖对于所有人拥有选择自己信仰自由这一基本权利持开放态度。这一观点体现在他的政策实践中，如广纳贤士、崇尚儒学等，都反映出他试图创建一个包容性的社会环境，其中人们能够享受言论、思想乃至灵魂上的自由。
