据《明史》记载，正德十六年时，有百四十六位大臣因谏阻武宗的南巡而遭到廷杖惩罚，其中十一人不幸身亡。这一事件凸显了当时皇权至上的严厉态度。历史文献中提及，大臣们在午门前被迫跪坐五天夜，以示懊悔，随后又承受了30到50次的鞭打刑罚，一些甚至因为过重的体力负担直接丧命。
民间传说和戏曲作品中常常会出现“推出午门斩首”的场景，但实际上紫禁城内从未发生过此类惨剧，而午门之外也并非刑场。在那个时代，即便是开明允纳忠言的大臣也难逃皇帝的一怒之下被施以廷杖这一极端惩罚。封建社会中，大君若能广纳忠言，其统治地位才更为稳固，可见，那些因为触怒君主而遭受苦难的官员也是其短暂统治生涯的一个重要原因之一。而关于“献俘”一词，它始于清代，当时凯旋归来的军队将士为了彰显战功，便会在午门前举行盛大的“献俘礼”，将捕获敌人的战俘押送至京城，在午门前向皇帝汇报战果，并由兵部与刑部共同处理，最终判决或处置。
这段历史不仅反映了当时宫廷内部权力的残酷斗争，也揭示了封建社会对待异己和不同意见者的恐怖手段。同时，这种制度性暴力还深刻地影响着整个社会的政治文化氛围，为后世留下了一条血腥的教训。
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商朝政治制度与变革
