子产——孔子都为之感慨的智慧战术大师
姬侨(?—公元前522年)，春秋时期郑国人，是一位杰出的家、思想家和军事策略家。出身于郑国贵族，他在郑简公十二年（前554年）担任卿，后来成为郑定公的重要顾问，相位长达20余年，为人们留下了深刻的印象。
根据《史记·郑世家》的记载：“声公五年，郑相子产卒，郑人皆哭泣，悲之如亡亲戚。”这表明“声公五年”应是前496年的时间点。在他的统治期间，不仅维护了公室的利益，还有效地限制了贵族阶层的特权，并实施了一系列自上而下的改革措施。这些改革包括整顿田制、划分土地界限、课税制度以及刑法改革等。他还推行了一种选拔人才并实行政治上的用人制度，即学有所成才能进入政治舞台，而不是简单依据家族背景或财富。
尽管如此，这些经济和社会变革并不彻底，对于奴隶制向封建制过渡也没有达到根本性改变。此外，在面对劳动人民的反抗时，他采取了某些措施以稳定社会秩序。
在哲学思想方面，子产提出了一个关于天道与人道关系的观念：认为天体运行与人事遵循的是两种不同的法则，不可混同。而他对于灵魂不死的问题，也有一定的见解，即认为人的灵魂由魄和魂组成，当身体死亡后，这些灵魂仍然能够继续存在并滋生新的生命。这是中国哲学史上探讨形神关系问题的一步迈进。
此外，他对人的本质也有着独到的看法，如小人物通常具有勇气和贪婪，但往往以满足自己的欲望为目的，以此来获得名誉。这也是一种探讨人类本性的尝试。总体来说，无论是在政治理论还是个人价值观上，都有其独到之处，为后来的哲学思想奠定了基础。
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商朝政治制度与变革
