子产：春秋时期郑国的智慧领袖，孔子赞叹的卓越家人
在古代中国，姬侨（公孙侨）以字称子产，是一位杰出的家长和思想家的代表。他的生活年代大约从公元前554年至前522年，他是郑简公时期的一位重要卿相。在任期间，他不仅维护了国家利益，还有效地限制了贵族的特权，并实施了一系列自上而下的改革。
这些改革包括重新划定田地界限，将农民按什伍编制，加税于私有土地；实行作丘赋，即根据土地面积和人口数量征收军事物资；修订刑法并公布成文法规；实行基于能力选拔官员的制度；以及鼓励公共讨论政治问题，而不是完全压制民众的声音。这一系列措施在一定程度上推动了社会经济结构从奴隶制向封建制转变，但并不彻底，对劳动人民的问题则采取了一些措施来控制。
在世界观方面，子产提出“天道远，人道迩，不可得而知也”，表明他认为自然界与人类行为之间没有直接联系。他虽然否定占星术对人的影响，但仍然保留灵魂不死的观念。对于形神关系，他提出了初步探讨，比如说人们生前所产生的心灵能量，在死亡后依旧存在，这种想法为中国哲学史上的这一议题打下了基础。此外，他还探讨了人性的本质，说小人物往往因勇气或恐惧而改变命运，以满足自己的本性并寻求名声，这也是中国哲学史上关于人性问题早期思考之一。
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商朝政治制度与变革
