子产——孔子都为之感慨的智慧巨匠
姬侨(?—公元前522年)，春秋时期郑国的一位杰出的政治家和思想家。出身于郑国的贵族家庭，姬姓，氏公孙，名侨，字子产，被尊称为成子。他在郑简公十二年（前554年）担任卿职，并在二十三年成为执政官，在此期间，他相助了郑简公、郑定公共计20余年，最终因病去世于郑定公八年的某一年。
《史记·郑世家》记载：“声公五年，郑相子产卒”，这意味着他逝世的时间是前496年。作为一位有远见卓识的领导者，子产不仅维护了国家利益，同时也限制了贵族阶层的特权，并推行了一系列自上而下的改革措施。他对田制进行整顿，将农户按什伍编制，对私田课税，以确保社会秩序；实行丘赋制度，即根据土地人口数量交纳军事费用；铸刑书并修订成文法，为法律提供明确规范；实施学以致用的人才选拔制度，让知识分子的才能得到充分发挥；同时，他也支持乡校教育，不破坏民众参与政治讨论的渠道。
尽管他的经济改革促进了从奴隶制向封建制过渡，但这些变革并不彻底，也未能完全解决劳动人民的问题。在世界观方面，他提出“天道远，人道迩，不所及也”，认为自然界与人类社会运行规律之间存在差异，这种观点反映出他对占星术持批判态度。不过，他仍然相信灵魂不死这一概念，把人的生命看作由魄开始发展到魂，然后再转化为新的生命体。这对于中国哲学史上的形神关系探讨具有重要意义。而且，他还提出了关于人性的思考，如“小人之性，以足其性而求名焉者”，这是中国古代探讨人性问题的一个开端。
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商朝政治制度与变革
