在历史的长河中，人类社会不断发展演变，形成了多种多样的文明。每一片文明的土地，都有其独特的文化、政治和经济制度，它们共同构成了一个复杂而丰富的世界。亨廷顿对这些不同于彼此的文明进行了系统性的研究，并提出了划分文明的一系列理论。这一理论不仅影响了后世对人类社会结构与发展模式的理解，也成为国际关系学科中的重要范畴之一。
亨廷顿之所以要将文明划分，这主要基于他对于“现代化”的理解。在他的看来，每个国家或地区都在追求现代化，但这种现代化过程并非是单向且线性的，而是存在着不同的路径和形式。因此，他认为不能简单地将所有国家或地区归入同一种现代化模式，而应该根据它们各自的情况，将其分类为不同的类型。
在《朝代革命与经济增长》一书中，亨廷顿首次提出这一概念。他指出，尽管中国、日本等亚洲国家经历了一系列快速经济增长，但却没有发生政治体制的大规模变革。这让人产生疑问：为什么有些国家能够实现工业化，却又保持传统政体？这是因为这些国家属于“传统型”（Traditional）社会，他们采用的是一种特殊的现代化途径，即通过维持既有的政治秩序来促进经济发展。
除了传统型外，还有另外两种类型：第一种是“包容型”（Innovative），如西欧早期工业革命时期所展现出的那种情况；第二种则是“混乱型”（Confusing）。混乱型包括那些试图迅速赶上先进技术和管理方法，同时也想要保留旧有的文化习惯和价值观念的地方，如某些拉丁美洲国家。
然而，这样的划分并不是没有争议。一方面，有人认为这只是一个过时的理论，因为随着全球化深入，不同文化之间界限越来越模糊，一国可能同时具有多种文化特征；另一方面，也有人批评亨廷顿过于简化地把复杂的问题概括成几大类别，从而忽视了每个案例间细微差异以及跨越不同文化边界的人类交流互动。
综上所述，亨廷顿之所以要将文明划分，是为了更好地理解不同社会如何应对现代挑战，以及他们选择哪些路径以实现自己的目标。此举虽然带有一定的局限性，但它为我们提供了一套框架，可以帮助我们分析各种不同的国际关系状态，并从中寻找共通点或者差异点，以便更好地指导政策决策或学术研究。
