在中国历史的长河中，有许多皇帝对国家进行了卓越的治理，其中最为著名的是明朝万历时期。万历二十四年即位，他一共统治了六十四年，这段时间被后人誉为“天下太平”。然而，在政治、经济和文化等方面都取得如此巨大成就的明朝之后，还有几个皇帝能够像万历那样巩固和发展国家呢？这就是我们今天要探讨的问题。

首先，我们来看看万历之後是否还有其他皇帝能够在位期间对边疆问题进行有效管理。这一点对于一个帝国来说至关重要，因为边疆地区往往是国家安全和稳定的关键。在这个意义上，虽然没有哪个君主能完全超越万历，但有一些皇帝确实表现出了与他相似的能力。

例如，清朝康熙帝，即使是在其继位后的早期，也面临着来自蒙古、西藏以及东北各少数民族不断的挑战。然而，这位伟大的皇帝不仅成功地解决了这些问题，而且还通过一系列措施加强了中央集权，对内保持稳定，对外防御威胁，使得清朝进入了一段相对安定的时期。因此，从某种程度上说，可以认为康熙之後还有几个君主能像他那样处理好与周围民族关系的问题。

此外，乾隆年间也是清代的一个高峰时期。他以其智慧和手腕，将满洲贵族化为汉族文化的一部分，同时也确保了满足地方官员欲望，并且有效地控制住边疆地区。这表明尽管乾隆时代的情况远非毫无争议，但他的统治同样展现出极高水平的政治手腕，从而保障了整个帝国的稳定发展。

但当我们把目光投向更深远的地平线，我们会发现真正能与《三国演义》中的曹操或刘备那样的政治家匹敌的人并不多。在中国近代史中，那些如朱元璋、李自成这样的领袖，其统治方式虽然也有其独到之处，但他们更多的是凭借个人野心或是偶然因素，而不是基于精密策略来巩固自己的政权。而那些真正具备雄才大略且持久影响力的领导者则寥寥可数，他们通常需要既有军事才能，又懂得如何利用文官机构，以及如何处理民情与法制之间微妙的心态纠葛。

因此，当我们追问“除了 万历 之後还有几个”，可以说答案不会简单直接给出。不过，如果我们的视角扩展到更广泛的话题，比如探讨那些在历史长河中留下深刻印记或者曾经推动过社会变革的人物，那么答案可能会更加复杂而又丰富。比如，不论是唐玄宗贞观十年的繁荣还是宋徽宗崇宁八年的艺术繁华，每个时代似乎都有它特有的“几”——那些能够让那个时代成为永恒传说的英雄们。但这些人的存在并不意味着所有历史上的“几”都是具有相同性质或功能性的，它们各自代表着不同的社会价值观念和文化背景所塑造出的不同形象。

总结来说，“从外交政策上讲，除了 万历，还有几个君主成功地处理了边疆问题并维护了国家安全？”这个问题其实是一个开放式的问题，没有一个确定性的答案。但如果将视角转移到更广泛的情境去探讨，那么每个时代都会有一批批拥有影响力的人物，他们可能不是单纯为了巩固自己政权而努力，但是却因为他们的行为产生了一种不可磨灭的地标性效应，让后世回忆起来总觉得充满神秘色彩。在这样看来，“几”的概念本身就是一种空间错综交织于时间流转中的奇幻迷雾，而寻找它们正是一门需要智慧去解读和感悟的大师级艺术。