辽金不入正史之谜：历史记忆与朝廷选择的交织
政治考量与民族认同
辽金之所以未被列入正史，首当其冲的是政治考量。北宋末年，辽国崛起，其对汉族地区的统治引发了深远的社会和文化冲突。金朝建立后，对南宋的征服更是加剧了这种矛盾。在这样的背景下，将辽金视为合法继承者，不仅难以得到北方士大夫的心理认同，也容易激化民族矛盾。
书写权力与历史定位
在中国传统史学中，书写权力往往决定着历史叙述。南宋至元初期，由于中央集权相对巩固，加上元世祖忽必烈一系列改革措施，使得元代成为一个强大的帝国。在这样的环境下，将辽金作为正史记录显然不符合元朝追求的一致性和稳定的需要，而是更倾向于塑造自己作为东亚霸主的地位。
历史观念与时代精神
对于“天命”这一概念，明清两代皇帝极为重视，他们认为自己的政权是由天赐而来，是顺应自然法则的。而辽、金两个政权尽管都有很高的人口基数，但它们并没有形成像蒙古等游牧部落那样的“草原帝国”的意识形态，这使得他们无法获得那些崇尚“天命”的士人支持，从而影响到他们是否能被视作合法政权。
文化差异与知识分子偏见
在中国古代，无论是在文学、哲学还是科学领域，都存在着明显的文化差异。例如，以儒家思想为核心的人文主义，与契丹、高丽等地流行的地理学和数学知识体系存在巨大差距。这类文化隔阂也反映在撰写历史时，其中一些士人可能因为缺乏理解或偏见，而将这些不同的文化现象视作非汉族文明中的瑕疵，从而影响到对这些国家的评价。
宗教信仰与政治联盟
宗教信仰对于中国封建社会来说具有重要意义。虽然佛教在唐代曾经广泛传播，但随着时间推移，它逐渐失去了作为一种团结不同民族的手段。此外，在东亚诸多国家之间形成了一种复杂的情感纠葛，如契丹王室接受佛教，并通过婚姻联姻策略扩张领土，这些因素共同构成了一个错综复杂的情感网络，有助于解释为什么某些国家会被排除出正式记载之中。
史官编撰下的选择性记忆
最后，我们不能忽略的是从事编撰工作的人们本身所持有的价值观念和立场。在编纂《资治通鉴》、《续资治通鉴》等著名史籍时，那些参与其中的人们无疑带有自己的看法和偏好，因此，他们所选取的事实材料及其解释方式都会受到个人价值观影响，从而导致了选择性的记忆体现出来。
