上下五千年的往世书，记录了古典梵语时期的神话传说，是印度神话故事的宝库。这些传说主要收集在往世书中，这些作品以“往世书”命名，以“古代传说”或“古事记”为内容，但为了与历史传说相区别，被称为神话传说。
婆罗门教在古典梵语时期继续发展，但佛教的兴起导致婆罗门教势力的减弱。为了吸引更多民众，婆罗门开始融合民间信仰，并逐渐形成新婆罗门教，即现在通称的印度教。印度教崇拜多神，其中毗湿奴、湿婆和梵天被奉为三大主神，分別代表創造、保護和毀滅。
印度教有三十六部往世书，大致可以分为18部大往世书和18部小往世书。大往世书如《梵天往世书》、《莲花往世书》、《毗湿奴往世書》等，而小往 世書则包括了各种各样的故事，它们都采用史诗式的“输洛迦”诗体，用梵语写作。
这些文本不仅包含丰富的神话资料，还涵盖宗教、法律、医学、天文和手工艺等方面的情报，因此也被视作古代印度文化知识体系的一部分。在现存的大 往 世 书记载中，与梵天、毗湿奴、三大主神相关的大约有6部，每个主神都有自己的创造力，比如创造世界；保护世界；以及将其带至末日再次创造。
关于梵天，他是所有存在之首，因而被尊为创造者。但他的地位并未超越其他两个主要之主——毗湿奴及湿婆。而且，他对于宇宙之初最深奥秘密知晓一切，同时也是宇宙之始祖，也就是他从一颗金蛋中诞生，而这颗金蛋又源自于海洋。当他醒来后，将自己种子撒入海洋，产生了地球。他还拥有四张面孔：前方三个面孔，以及背后的第四个面孔。这四张面孔象征着他的全能性，因为他既是宇宙创建者，又是维护秩序与规律的人，同时也是审判者。
同样地，对于毕湿奴，他是一位全能且无所不能的地球守护者，有着二十多次化身下凡，从恶行与灾难中拯救了世界与人类。他尤其著名的是十次伟大的行动，如当洪水覆盖人间时，他化身成头顶长角鱼拯救人类始祖摩纳德;或者当阿修罗试图破坏太平盛境时，他化身成巨蟒作为他们搅动海洋的手臂，让他们捡到宝物，其中之一即吉祥女仙，她成为他的妻子之一。
最后，我们还有湿婆，也被视为灭绝者的形象，但他同时具备创造力，使得他成为二重高峰中的另一个重要人物。虽然他经常以苦行者的形象出现，在雪山上静思冥想以获得深奥知识和力量。他通常被描绘出具有三只眼睛，一只置于额头，其余两眼位于脸颊旁边，可以喷射火焰。此外，有时候他会舞蹈，并曾经使爱情女仙变成灰烬。在某些情况下，当恒河从云端降落到地球的时候，是由于他的头发阻挡洪水暴怒，并让河流沿着他的头发流向人间。这便概述了一系列有关三大主 神及其功绩以及它们如何影响整个宇宙循环系统中的每一个时代。
