在遥远的拉萨，六世仓央嘉措是一位杰出的诗人，他的生活充满了不凡与传奇。在“正统”观念中，“不正统”的他早逝，留下了一首神秘的诗：“一只白色的仙鹤，请将羽翼借我用，不去遥远的地方，转转理塘即返回。”这首诗成为了他转世再生的秘密符号。
当他转世于理塘，这个贫穷乞丐之地，又为它增添了一首赞美之词：“别看理塘是个贫穷乞丐地，佛爷降生在这里。”刚出生的小佛爷天生具有超凡神通。然而，他真正的身份却遭到了权贵们的迫害，小灵童和母亲不得不逃离灾祸。
他们居住在名为“卡日”山脚下的河源头，每天清晨，当母亲生火时，一阵青烟直至松赞林寺飘去。这时，小灵童会说：“那边是我的寺院”。灵童曾经常有牧人供奉鲜奶，每次只喝半碗，将剩余倒入河中，使得整条河都变成了乳白色，因此被称为“河”。
有一夜，松赞林寺接到了加害命令，但住持预知此非同凡人，便通过入定传递信息给灵童。第二日清晨，灵童对母亲说：“今天将有一队人马气势汹汹而来，如果领头问您，您儿子是不是转世？你回答他们我一个乞丐妇人，怎会生下转世就行了。”
果然，当太阳升起，那位住持带队来到灵童所处地方，对母子二人进行质询。面对质疑，灵童的母亲回答道：“我一个乞丐妇人怎么可能会生下转世呢？”然而，那位住持竟然骂道：“呸！乞丐妇，你快快离开这里！”并抛了一团糌粑给她，同时扬长而去。这团糌粑里藏有银元，是住持暗中帮助他们离开的一种方式。
后来，小靈童辗转到达青海塔尔寺，在那里遇见了修行高深的大堪布。当时，因为墙外小孩哭泣声而感到烦躁的小堪布，让管家出去打发那孩子。不料，那孩子什么都不要，只想进屋。而堪布虽然惊奇，却依照孩子要求，把封口木碗中的牛奶递给孩子。这牛奶原来是前世亲自盛放并封好的，现在被打开饮尽，与其真实身份相符。于是，在禀报清朝政府后，由塔尔寺启程，小七世得以安全坐床，并对中甸僧俗表示深深感激。在掌握政教大权后，他回报更大，为松赞林寺新建宗喀巴金瓦殿，并送礼品予其他寺庙，其中包括原来的恩情所在——中甸松赞林寺。此事成为千古佳话之一。
