明朝的开国之君朱元璋
明朝的开国之君朱元璋是中国历史上著名的人物，他统一了南北，建立了明王朝。朱元璋在位期间，大力提倡儒学，推行科举制度，为社会文化发展做出了巨大的贡献。他对外军事征服，消灭了黑死病等灾害，对内整顿财政税收，使国家经济得到恢复与发展。然而，由于他的残酷无情和独裁专制，最终导致了一系列政治斗争，这也间接影响到了后来的皇帝。
明朝中期以后的皇帝们
随着时间的流逝，明朝进入中期以后，一些皇帝开始出现过度奢靡、腐败问题，如景泰年间的景泰帝、成化年间的成化帝等，他们更加重视宫廷生活，不再像早期那样关注国家大计。这种情况下，地方势力的兴起成为一种常态，如山西、江西等地的地方豪强逐渐形成自己的势力基盘，与中央政府之间关系日益紧张。
宦官专权时期
到了万历年间（1573-1619），宦官专权的情况变得非常严重。这段时期里的一些宦官如刘瑾、魏忠贤等人通过各种手段掌握了大量实权，他们不仅控制着整个政府，还参与到军事决策中，对外战略失误频发，加剧了国家内部矛盾和危机。这种局面最终导致了“天启之变”，即崇祯二年的农民起义爆发，并且迅速蔓延至全国各地。
末代皇帝崇祯君主
崇祯十七年（1644）李自成率领农民起义军攻破北京，将最后一位明王室成员弘光帝逼迫出逃台湾，此标志着明朝正式结束。而这之前几年的崇祯君主由于自身能力不足，加上内部腐败与混乱，以及无法有效应对外部威胁，最终使得清兵入侵并占领北京，从而完成了一次由内而外的大动荡转变。
明末士绅阶层的问题意识
在这个过程中，一些士绅阶层开始有所觉醒，他们认识到自己过去只关注科举考试，而忽视了实际政治问题，比如如何治理国家、如何处理人心所向等问题。在此背景下，有一些士绅提出新的治国思想，如严嵩先生提出的“四子本草”理论，它强调通过改革科举制度来选拔人才，以达到增进文教和改善社会秩序的手段。
明末宗教信仰观念变化
此时同样发生了一种重要的心理变化，那就是宗教信仰观念上的改变。传统儒家文化被认为是不够完备，因为它不能解答个体灵魂的问题，因此有些人开始寻找其他途径来解决精神困惑，比如佛教或道教。此类现象在当时已经表现为一种普遍趋势，它反映出人们对于传统文化的一种质疑与挑战，同时也是他们试图寻求更深层次理解世界与生命意义的一种尝试。
总结来说，在探讨“明朝到底有多少位”这一问题的时候，我们需要从不同的角度去审视这一历史长河中的每一个节点，每一个事件背后的原因及其结果，以及这些都如何影响到整个帝国乃至后世的人们。这是一个多维度交织的情节，其中包含着政治斗争、经济衰退以及社会变革，是一个充满智慧和勇气同时又充满悲剧色彩的时代故事。
