我深知，了解地方的户口、田地和物价情况并不容易。到了晚明时期，中国的商业经济发展得非常显著，有人甚至称之为“资本主义萌芽”，但与宋代相比，它在商业化方面仍然落后。整个明朝的铸币能力仅相当于北宋两年的总量，这表明了它在这个领域的不足。在那时，政府放弃了商业化管理的手段，并尽可能简化社会组织机构，但面对日益复杂的事务，却找不到合适的技术方法来处理问题。于是，他们选择通过道德纪律和意识形态来应对这种局面，从现代人的角度看，这些应该由法律解决的问题，都被归结为道德价值观，用简单的道德原则，如尊卑、长幼、男女之间的关系，以此取代法律。在那个文人主导的大帝国里，每处都以高尚的情操自豪，这种以道德为基石国家，其虚伪和不切实际也达到了中国历史上的顶峰。可以说，这正是明代全面抛弃技术，以道德替代法律的一个必然结果。这是一个充满矛盾的地方，那里的领导者似乎更愿意谈论哲学，而不是实用的政策。此外，他们还倾向于忽视个体自由，因为他们认为这是为了维护社会秩序。但这并没有阻止人们寻求更好的生活方式或追求个人成就，只是这些努力往往是在暗中进行，因为公开讨论这样的想法会被视作挑战现有的权威结构。我相信，如果我们能够学习从过去的人们那里汲取智慧，同时结合现代世界所提供的一些工具和思维，我们将能够创造出更加公平且繁荣的地方。如果我们能做到这一点，那么未来的年轻一辈将会有更多机会实现自己的梦想，不再受限于旧时代的束缚。
标签：
商朝政治制度与变革
