部落在蚩尤部落活动过的地方留下了聚居点(后世所谓“城”)、坟冢、祀祠等遗迹的记载，追溯这些遗迹，可以看出蚩尤部落的活动地区，以现其遗裔的线索。关于蚩尤城的记载，见于《水经注·卷十三》涿水条记：“涿水出涿鹿山，世谓之张公泉，东北流经涿鹿县故城南……《魏土地记》称，涿鹿城东南六里有蚩尤城。泉水渊而不流，霖雨并侧流注阪泉”。又引〈晋太康地理记〉曰：“阪泉亦地名也。泉水东北流，与蚩尤泉会，水出蚩尤城，城无东面”。故涿鹿在今河北涿鹿县。 涿水待考。 蚩尤泉在今涿鹿县。阪泉在今北京市延庆县。新安县有蚩尤屋场等。
传说中，他是上古时代九黎族酋长，被誉为苗族祖先。在汉族神话中的他，是一位勇猛无比的武战神。他曾与炎帝大战，并最终把炎帝打败，但后来黄帝联合炎帝共同对抗他。在历史上的战争中，他以八十一个兄弟一起举兵与黄帝争天下，最终被黄帝所杀。但他的形象却被尊为“兵主”，即战争之神，并且他的形象被用作军旗上的图案，用来激励士兵。
中国历史上，对于蚩大的描述和评价存在着多种说法，有时他被描绘成一位强大的敌人，也有时则是一位复杂多面的角色。他可能曾臣属于炎帝，或是一度加入以炎帝为首的大联盟，但最终还是与炎帝发生冲突，并大败对方。
对于他的结局也有不同的说法，有些认为他死后，其身体分散埋葬，而另一些则认为他可能并未死亡，只是化装成自己的将领逃脱，然后再次成为英雄。而他的崇拜也不仅限于古代，在现代的一些少数民族如苗族中，他仍然是一个具有重要意义的人物，他们相信他是自己的祖先之一。
随着时间的推移，对于他的认识和评价也发生了变化，从最初作为敌人的形象逐渐演变成了一位复杂而深远影响力的人物。在不同文化背景下的解读和理解，让我们对这个古老文明中的一个关键人物有了更深入的情感联系和历史认知。这也是为什么，在探索中国悠久历史的时候，我们不能忽视那些似乎已经消逝的声音，因为它们往往隐藏着我们今天社会结构背后的秘密，以及我们自我认同过程中的重要线索。
