在中国神话传说中，土地爷又被称作土地公或者土地爷，是位居天界的神仙，主要职责是回护人间的地面和农耕。人们通常通过喷鼻水供奉他，以此来吸取他的能量。尽管在神仙界中地位较低，但在民间信仰中，土地爷却享有极高的地位，被视为保护人民的神明。在中国古代，每个村庄或地区都有自己的土地庙，供奉着土地公、土地婆，并且每年都会举行祭祀仪式。
据《礼记·祭法》所载，当时已经有了对不同的社神进行品级区分的制度，其中包括王、诸侯、卿大夫以及百姓等不同阶层的人们，在不同的场合会分别祭祀他们各自的社神。而到了汉武帝时期，将“后土皇天”奉为掌管地面的最高女神，同时各地方还继续祭祀本地的地皮神。
最初将“地皮爷”的称号使用的是东汉末年的蒋子文，他因为击败贼寇而去世后，被尊为当地的地皮之主，并且要求自己成为村里的守护者。随着时间的推移，这种习俗逐渐扩散到其他地区，每个人都可以根据自己的功绩去世后选择一个地方作为自己的守护之处。
然而，由于历史原因，最终导致了对这些地方信仰的衰减。在明朝时期，对于这种地域性的信仰兴起，而小型的地方庙宇也变得更加普遍。例如，《金陵杂事》记载建文二年（1400年），当北京铁塔正在建设之际，就专门设立了一处名为“地皮堂”的区域，用以供奉土地爷。此外，《火东日志》则提到，在那个时代，不仅是城镇中的街道和巷弄，还有堆栈和草场，都会有一座小型的地皮庙。
至于关于如何形容陆地下人的习俗，也存在多种描述，如花圃里的小片田野，有青苗初生的稻穗，还有少死不复返的大米田埂，以及拦阻风雨的小屋等。这一系列具体化的情景，让人们能够更好地理解并与自然环境产生共鸣，从而增强对自然力量的敬畏感和对祖先文化遗产的认同感。
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商朝政治制度与变革
