《原版中国神话故事》中的洛神：面具下的百变美
在古代诗词的墨海中，洛神如同一位穿梭于历史与传说之间的女王，她的容颜仿佛随着时间和笔下人的心境而改变。她的故事，是如何从无数文人手中诞生出不同的形象？是怎样的传奇让她成为永恒的美丽象征？
最初，洛神被称为宓妃，在屈原《天问》的篇章中，她是河伯之妻，被夷羿霸占，这个名字源自屈原对夏朝有穷国君夷羿霸占河伯之妻宓妃的情节。宓妃在屈原《楚辞》中的形象是一位骄傲、美而无礼、淫乐无度的配偶神。
然而，随着汉朝文学辞赋的发展，洛神逐渐变得世俗化。在司马相如笔下，宓妃成了一个现实世界中的色艺出众的美女，而张衡则将其塑造成检验作者道德修养的情欲化身。
曹植在他的《洛神赋》中创造了一个个性色彩丰富的人物形象，其人与灵魂之间的人情纠葛充满了曲折和跌宕。而后来流传开来的唐朝版本，则融合了甄氏身世，让这段爱恋故事更加浪漫和不朽。
自唐朝以后，便形成了一种文人艳遇模式，其中裴铏《传奇》中的故事更是明显地体现出了这一点：太和处士萧旷因为音乐所感动，而引起了洛神出现并表达对曹植感情际会的一种向往。这场梦幻般的情缘，使得她的形象更加多姿多彩，也成为了许多文人寄托情感的一个典型案例。
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