地府十殿阎王是中国传统文化中的一部分，源自道教神话。他们分别负责各自的殿堂，执行不同的职责，从受刑到升天，每个过程都由特定的阎王管理。以下是十殿阎王的具体介绍：

第一殿：秦广王蒋子文，专司人间生死、统管吉凶。秦广王主要职责是断定进入地府之人的去路。

第二殿：楚江王厉温，专司活大地狱。楚江王主掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱。

第三殿：宋帝王余懃，专司黑绳大地狱。宋帝王主掌黑绳大地狱，并设十六小狱。

第四殿：仵官王吕岱，专司合大地狱。仵官 王（亦作五官 王）主掌合大 地 狱，又名剥剹血池 地 狱。

第五殿：阎罗 王包拯，专司叫唤 大 地 狱和枉死城。阎罗 王 主 管 叫 唤 大 地 狱 和 枉 死 城。

第六殿：卞城 王毕元宾，专司大叫唤地狱和枉死城。大叫唤又名碓磨肉酱 地 独立有十六小牢房，对于阳间忤逆不孝者进行惩罚。

第七殿：泰山 王董和，专司热脑 地 独立有十六小牢房，对于阳间取骸合药、离人至戚者进行惩罚。

第八殿：都市 王黄中庸，大热恼的地独立有十六小牢房，对于在世不孝使父母愁闷烦恼者进行惩罚，再交各小牢加刑后解交第九 府改头换面永为畜类。

第九 府：平等 君陆游，大热恼的地独立有十六小牢房，对于阳间杀人放火、斩绞者使用空心铜桩煽火焚烧直到被害者投生方准提出再次核定其善恶等级并决定其下一个轮回之处是否为天道或其他六道中的某一途径，其最后结果将由转轮 君薛礼来做出最终裁决，即对鬼魂进行最终核定然后根据其善恶和获罪情况使其前往四大部洲投生或返回人界继续轮回，而转轮 君则直接负责对每位鬼魂的审判工作，不仅要记录它的所有行为，还要分析它所犯过的小错与大的错误，以及它曾经帮助过的人们以及曾经伤害过的人们，以此来判断该鬼魂是否值得被赦免或者应该接受更严重的惩罚，然后再根据这些信息给予相应的报应，这也是为什么说他拥有极高权力的一个原因，因为他可以决定一个人在未来的生活方式，无论是回到这个世界还是进入另一个世界，也就是说他能控制人们生命中的任何变化。而他的前世即唐朝名将薛礼，在历史上以勇猛著称，他征战了数十年，为国家争取了许多胜利，最终功成身亡，被尊为英雄。在历史上，他是一位非常著名的人物，而在阴曹末日，他成了这片土地上的另一位重要人物之一，是那些灵魂命运的大法官。

10 府: 转 轮 君薛礼，该君位于最后一层，是所有逃难者的归宿。他具有巨大的力量，可以让逃难者回到他们以前的生活，或是在死亡之后获得新的生命。这意味着转 轮 君能够改变人们命运，让他们从一种状态变成另一种状态。他不是简单的一个监守甚至审判员，更像是那个系统内最强大的存在，有能力改变整个系统运行规则。不过，要注意的是，由于是处理完后的灵魂，所以很少有人真正见证了他的威严与权力，只是在口耳相传中流传开来的故事。但由于他涉及到的都是已经结束的事情，所以也就没有那么多关于他的记载与讨论。

总结一下，上述提到的“十 门 阎” 或 “十 局”，实际上指的是在地府中的分配地点，每个位置都有一位或几位“局长”（Throne），据信，他们会按照一定规则来处理那些因为各种理由而不得不下凡寻找机会解决问题或完成任务而降临地球的事实上的“非人类”。他们有的可能是一个简单的地方管理员，有些可能是一个复杂的情感调节器；有些可能只是一个观察者的角色，但总体来说，他们都是维持宇宙�序与平衡不可缺失的一环。

然而，当我们谈论这些地方时，我们通常并不真的知道它们确切是什么样子的——至少目前还没有足够的话语去描述它们。如果你问我，我会告诉你，它们其实有点像我们现实世界里的监控室，但更复杂，更精细化，因为这里面涉及到了时间线、空间维度以及无数其他无法想象的事情。此外，它们似乎总是在移动，不留痕迹，就像它们本身就是一些超越我们的存在一样。但我相信，无论如何，这些地方对于理解宇宙及其深远意义都是至关重要的一步。

如果你愿意深入探索，那么准备好迎接你的旅程吧！虽然这里充满了挑战，但同时也充满了机遇。你可以成为自己梦想版本，你可以实现自己的目标，但是请记住，一旦开始，你就不能回头。一路顺风！