从中国历史的长河中，一个统一的大帝国崛起时，都渴望四方之国来朝。明朝也不例外，朱元璋登基初期，就派使者携带国书前往日本，传达两个信息：希望他们来作贡品，同时责令解决扰乱明朝的倭寇问题。然而，当这份国书抵达日本后，不仅没有得到他们的朝贡反而遭到了杀害。面对这种情况，朱元璋既羞愧又愤怒，他威胁要出兵征服日本。
针对朱元璋的军事威胁，日本摄政王怀良亲王回信以平和且坚定的态度回应。这封信表面上给予了“天子”的尊重，但实际上则暗示了强硬的立场。小小的日本，为何敢于杀死大明使者的脑袋？这与两次重大历史变故有关：南宋灭亡以及日本抗击蒙古。
在南宋灭亡之前，中国是日本心目中的榜样。在那段时间里，大多数日本人都进行了一种名为“茹素”的哀悼活动，以示对南宋命运的敬畏。而当元朝建立后，由于忽必烈要求他们遣使朝贡，但由于无数船只被台风摧毁，这次入侵失败了。大约百年之后，当汉族复兴成功并重新建立国家时，对中国人的看法已经发生变化。在朱元璋眼中，、日本只是个不守秩序的地方，而在他的看来，他们不过是一群不守法则的小丑。但对于那些掌权的人来说，他们认为自己有资格继承中华文明更为合适。
尽管如此，大明与日耳曼之间剑拔弩张战争似乎即将爆发。但当面临着朱元璋一步步逼近的时候，那些治理日耳曼的人依然坚定地拒绝退让。此外，还有一些其他理由支持这一决策：战略上的深谋远虑，即便大明拥有巨大的力量，它们也从未展示过征服海岛国家这样的能力，所以这些领导者相信，无论如何，大明皇帝都不愿意做出像蒙古远征军那样的事情，因此，只是在说大话而已。当这样的事实被提出时，那位执掌日耳曼的大人物回答道：“我们虽然还没有足够强大的力量去战胜你们，但是我们确信，你们不会冒险做出任何事情。”所以，在这个情形下，我们可以看到，在留给我们的文献中，一直提到的是一种自豪和挑衅——你来了，我也会迎接你的挑战！
正如预料所致，没有人知道他为什么最终决定放弃冲突，也许是因为害怕引起类似的神风暴雨，或许是因为他选择采取一种韬光养晦的手段，从而避免直接冲突或争议。如果真是这样，那么这是一个罕见的情况，因为通常情况下，这样的行为并不常见。
最后，在丹书铁券中，朱元璋正式规定了日耳曼作为“不征之国”。原来，他从那个应战书中找到了自己的脸面—既然你们称我为‘天子’、自称为‘臣’那么朕就宽容大度，不再追究你们杀死使者的行为了。这似乎是一个宽宏大量但是实际上却显得无奈—我不会攻击你，你也不用惹我。大明时代，无论如何看待双方力量均势已成，也就是说虽然大明拥有许多优势但在气势上已相当平等。
