中华文明一直都是礼仪之邦，而古代时期崇尚的是这个礼，不是礼仪而是礼制，礼制在古代时遵守的是尊卑分明，在商朝时期体现的就更明显了，更崇尚祭祀礼制，主要在封建社会，他们对自然知识缺少，热衷于侍奉神明的行为，沉迷于宗教信仰。 在我们现代社会也会出现宣传宗教信仰，比如从信买块玉，每天对着它复读一句话就是保佑自己等等行为。接下来我们一起了解一下商朝为什么给人一种恐惧感吧！ 一，商朝恐怖的礼制和祭祀文化 (一)宗教信仰，祭祀 商朝时期的宗教信仰有着非常重要的地位，人们相信神明可以帮助他们解决生存、战争，在2020年的考古中发现了大量的商朝祭祀遗存，可以发现不仅有牛、猪、羊来殉葬，保证死人在下面也能享有美食，还发现了人祭，有一个人骸骨上面呈现了坎字形状，代表在坑内是跪着的姿势，古人将坎字来代表是用来祭祀的。 活人祭祀在商朝非常盛行，祭祀的方法有很多种，比如击杀、剖开身体、砍头、取出内脏等等令人发指的恶心做法，更让人恐怖的是他们对祭祀人是精挑细选的，只要和婴童。在商朝遗址地下，发现了多达一百多具殉葬的白骨，在祭祀的名单记录的名字就有二百多，甚至历代的王还会把自己做祭祀品，用祭祀来镇安房屋，会杀死婴儿把骸骨放进陶罐里，为了有好的寓意。 (二)陪葬 他们企图借助天上的帝王来解决生存等等，就像上文提到了祭祀方面的内容，在考古中发现有一种陪祭品出来，叫甗，它是以前做饭的一种工具，上部分用了盛饭，底部有个孔用来疏通蒸汽，下部分是鬲用来煮水，但是发现原本用来盛饭的地方不是食物而是人头，并且化验发现，头骨钙严重流失，说明被高温煮过，这是妇好的陪葬品，是中国记载的第一位女将军。 经常帮助她的丈夫武丁打仗，在商朝等级制度下，尊卑有别，奴隶是没有自由的，君王对他们有杀生之权，在我们电视剧中的古代剧中也能体现这一点，就是帝王去世嫔妃陪葬的制度，嫔妃只是帝王的附属品，而这个妇好陪葬的是毫无关系的人，来感动神，安抚死者。 (三)食人、水刑 首先，在甲骨文记载中，商朝常吃俩种人，一种是羌人，女性一种是犯错的贵族，有一片甲文记录了曾食3000羌族人。其次，商朝时期周围有许多敌人，经常发现战争，在战争中他们没有充足的粮食，就会食人，在《草木子》中说刘福通军队走到哪吃到哪，吃到没有人做农物的地步，在以前乾坤八年夏季温度达到40℃，热死了好多人，田地干旱，食物严重匮乏，饿死的老百姓多的胜不可数，便出现了父子、同伴相食的现象。 最后商朝的刑法是极其残忍的，精神的痛苦，就是水刑，一位侍女不小心把茶打翻到商纣王身上，命人把她固定在箱子中，只露出头，身体无法动弹，头部上面滴着均匀的水滴，我们以前就知道滴水石穿的词语，先是掉头发，在掉头皮，再落头骨上。侍女只能清晰的感知到水嘀嗒声，渐渐的抓狂致死。 二，为什么会有这种制度？ 首先，商朝社会制度非常严格，有不同的阶层，国君、贵族、平民、奴隶，而奴隶是最低下的，属于奴隶制，人们可以随意的对奴隶进行处置。其次，商朝信鬼，讲究人殉，拿活人祭祀，古代人的都觉得死人的魂魄跟活人一样都需要进食，所以陪葬是子孙为祖宗报答的一种方式，商朝的祭祀文化是非常浓厚的，在以前的时代人们靠捕猎为生，生活能力差，在饥饿的时候吃牲畜，甚至食物不足时吃敌人和同胞都是常见的，直到农作物产生，可以种植食物出现才消失。 在战争时期，俘获的俘虏没有足够的食物提供进行喂养，于是把俘虏来祭祀，古人对生死没有轮回的概念，他们认为接触的更多是当下战争中的生死，杀死敌人祭奠给神，这样我方就能少死人，在至今考古中发现了大量人的残骸。比如商纣王是非常残暴的，他主要以杀人为乐，随意对奴隶的生死进行判决，比如为了猜孕妇肚里是男是女，就剖开肚子看看。 三，取代商朝立西周——礼乐制度 华夏文明到了西周之后，周公旦为了强加王权，取代了商朝的祭祀制度，增加了礼乐制度，用教化来统治老百姓，消除宗教信仰，奠定了礼仪之都，丰富了中华文明。 结语，无论是用人来陪葬还是祭祀这个文明都是不合适的，文明一直在进步，社会在进步，我们现在的社会才能相较从前更开放自由，我们才能生活的这么开放自由，我们每个人都应该珍惜拥有的生活，不论生活是一地鸡毛还是普普通通，都可以去追求属于自己的幸福。 显示全文