在《草木子》这本书中，明朝的叶子奇记载了元朝皇帝驾崩后的葬礼过程。据说，皇帝驾崩后，用两片啰木凿空其中，制作出人形大小的棺材，将遗体安放在里面，然后进行髹漆处理，并用黄金圈三圈定其位置。接着，在一道深沟中埋葬，并让万马蹂躏以平坦化土层，再杀骆驼于其上，以千骑守护之。这一切都是为了保护陵墓不被盗掘。在来年的春天，当草生长时，人们便会将帐篷撤离，让那片土地恢复原有的平旷景象，使得陵墓的存在变得无迹可寻。
关于成吉思汗这个名字，有着不同的解释。第一种说法认为“成”代表坚强，“吉思”则是多数，这意味着他是一位坚强的大汗；第二种说法则认为“吉思”指的是天赐，因此成吉思汗就是上天所赐予蒙古人的大汗；第三种说法则来源于《蒙古源流》和《蒙古世系谱》，提到铁木真即位前曾有五色鸟鸣叫声，如同呼唤他的名字，从而使得“成吉思汗”的名称由此而来。
在元朝建立之前，蒙古人有着自己的丧葬习俗，这些习俗简洁实用，与他们作为游牧民族的生活方式相符。在战争年代，他们对丧葬仪式尤为简化，只需要一个帐幕、祭祀的人以及一些随葬品，就能完成下葬。
忽必烈时期，对于皇帝陵墓的安排也非常周密。他选择了一处人口稀少的地方作为陵寝，并迁移当地居民，让那里成为一片未知的地带。不允许汉族官员参与送葬仪式，也没有过多建筑或随葬品，更不设置墓碑，使得外界难以识别。而且，他宣称皇帝遗体运回漠北安葬，这样的策略使得盗墓贼无法找到真正的陵寝。
这样的记录和编造加上蒙古文化习俗与生活方式的神秘性，使得历史上的元朝越发迷雾重重，不仅后代难以了解，还可能导致人们误以为元朝皇帝根本就没有陵墓。但事实上，它们只是隐藏在历史尘埃中的秘密，而这些秘密至今仍待发掘。
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