在中国历史的长河中，任何一个力图实现大一统的朝代，其初衷总是希望四方之国都能归顺于我。明朝也不例外，朱元璋即位之初，便派遣使臣携带国书前往日本，表达了两个意图：一是期望他们来朝贡；二是要求解决那些扰乱明朝边境的小倭寇问题。然而，当这些使者抵达日本后，却遭到了残忍的对待，他们被砍首致死。这让天下的至尊大明，被一个小小岛国所羞辱，使得朱元璋愤怒至极，他扬言要发兵讨伐日本。
面对朱元璋的威胁，日本摄政王怀良亲王则以谦和而坚定的态度回应。他撰写了一封回信，这封信既不卑也不亢，同时又藏着强硬的情感。它表面上给予了“天朝”一些面子，但实际上却暗示了“奉陪到底”的决心。
那么，为何小小日本敢于杀害大明使者的生命呢？这与两场重大历史事件有关。一是在南宋灭亡之前，中国曾作为榜样被日本仰慕；二是在南宋灭亡时期，日本举国素食，并进行哀悼。这显示出日本对于中华文化情感的深厚。在元朝建立后，由于忽必烈征服不了他们，加之两次海军远征失败，让Japan人相信自己能够战胜中国。此后，即便汉人复国成功，也无法改变这一点—在Japanese人的眼中，大明已经失去了成为正统华夏文明继承者的资格。
朱元璋视Japan为不足挂齿的小丑，但Japan人认为自己有资格继承中华的大统。大明与Japan之间剑拔弩张，一触即发。但无论如何，都没有发生战争，因为尽管Japans当政者有勇气，不肯轻易退缩，但他们也清楚地认识到，与这样的巨大的力量对抗并非易事。而且，在历史深处，我们发现，还有一种更强大的底气支持着他们——那就是对于China真正战略眼光，以及其海上霸权能力上的自信。
因此，对于Japans当政者来说，只需等待，而不需要采取行动。果然，不久之后，尽管Japan再次无礼相待，大明皇帝仍然只是空口无实，无奈地放弃了军事行动。不知他是否畏惧重蹈蒙古覆辙，或许是一种韬光养晦策略，最终决定了他不会与Japan直接冲突。
随后的岁月里，当时留下的一份丹书铁券中，有关条款规定Japanese为“不征之国”。原来，从那个应战书中找到了一丝尊严—既然你称呼我为‘天朝’、自称为‘臣’，那么朕也就宽宏大量，不再追究过去的事情了。这种看似高尚、实则无奈的情况反映出，在这个时代背景下，大明虽然拥有压倒性的优势，但从心理和政治角度来看，则已达到一种平衡状态—a balance of power between two nations.
